Komm und höre, denn es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagte: Sie sagten vor Rabban Gamliel: Da diese seine Frau ist und jene seine Frau ist – wie bei dieser ihr Verkauf ungültig ist, so sollte auch bei jener ihr Verkauf ungültig sein! Er sagte zu ihnen: Über die neuen schämen wir uns, und ihr wälzt uns auch noch die alten auf! Daraus ist zu entnehmen, dass er vom Nachhinein spricht. Das ist daraus zu entnehmen.
ת"ש דתניא א"ר יהודה אמרו לפני ר"ג הואיל וזו אשתו וזו אשתו זו מכרה בטל אף זו מכרה בטל אמר להן על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלים עלינו את הישנים שמע מינה דיעבד קאמר שמע מינה
Es wurde gelehrt: Rabbi Chanina ben Akawja sagte: Nicht so antwortete Rabban Gamliel den Weisen, sondern so antwortete er ihnen: Nein! Wenn ihr es von der Verheirateten sagt, deren Mann Anspruch auf ihren Fund, auf ihre Handarbeit und auf die Aufhebung ihrer Gelübde hat – wollt ihr es [auch] von der Verlobten sagen, deren Mann weder Anspruch auf ihren Fund noch auf ihre Handarbeit noch auf die Aufhebung ihrer Gelübde hat?
תניא אמר רבי חנינא בן עקביא לא כך השיבן רבן גמליאל לחכמים אלא כך השיבן לא אם אמרתם בנשואה שכן בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה תאמרו בארוסה שאין בעלה זכאי לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה
Sie sagten zu ihm: Rabbi, hat sie verkauft, bevor sie verheiratet war, [so ist es gültig]; hat sie geheiratet und danach verkauft, was ist dann? Er sagte zu ihnen: Auch diese darf verkaufen und verschenken, und es ist gültig. Sie sagten zu ihm: Da er die Frau erworben hat, sollte er nicht [auch] die Güter erwerben? Er sagte zu ihnen: Über die neuen schämen wir uns, und ihr wälzt uns auch noch die alten auf!
אמרו לו רבי מכרה לה עד שלא נשאת נשאת ואח"כ מכרה מהו אמר להו אף זו מוכרת ונותנת וקיים אמרו לו הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושין אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים
Raw Sewid sagte: Lehre: Sie darf verkaufen und verschenken, und es ist gültig. Raw Papa sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine ist Rabbi Jehuda nach der Ansicht Rabban Gamliels, das andere Rabbi Chanina ben Akawja nach der Ansicht Rabban Gamliels. – Und Rabbi Chanina ben Akawja ist wie Bet Schammai? – So sagt er: Über diese Sache stritten Bet Schammai und Bet Hillel nicht.
אמר רב זביד תני מוכרת ונותנת וקיים רב פפא אמר לא קשיא הא ר' יהודה אליבא דר"ג הא ר' חנינא בן עקביא אליבא דר"ג ור' חנינא בן עקביא כב"ש ה"ק לא נחלקו ב"ש וב"ה על דבר זה
Raw und Schmuel sagten beide: Ob ihr die Güter zufielen, bevor sie verlobt wurde, oder ob ihr die Güter zufielen, nachdem sie verlobt wurde, und sie heiratete [dann] – der Mann kann sie den Käufern abnehmen.
רב ושמואל דאמרי תרוויהו בין שנפלו לה נכסים עד שלא נתארסה בין שנפלו לה נכסים משנתארסה וניסת הבעל מוציא מיד הלקוחות
Nach wem? Weder nach Rabbi Jehuda noch nach Rabbi Chanina ben Akawja! – Sie sprechen gemäß unseren Meistern. Denn es wurde gelehrt: Unsere Meister stimmten erneut ab: Ob sie ihr zufielen, bevor sie verlobt wurde, oder ob sie ihr zufielen, nachdem sie verlobt wurde, und sie heiratete – der Mann kann sie den Käufern abnehmen.
כמאן דלא כרבי יהודה ולא כר' חנינא בן עקביא אינהו דאמרי כרבותינו דתניא רבותינו חזרו ונמנו בין שנפלו לה עד שלא תתארס ובין שנפלו לה משנתארסה וניסת הבעל מוציא מיד הלקוחות:
Nachdem sie verheiratet war, stimmen die einen wie die anderen überein. Wollen wir sagen, wir haben [damit schon] die Verordnung von Uscha gelernt? Denn Rabbi Jose bar Chanina sagte: In Uscha verordnete man: Eine Frau, die zu Lebzeiten ihres Mannes von ihren Nutznießungsgütern verkauft hat und gestorben ist – der Mann kann sie den Käufern abnehmen.
משניסת אלו ואלו מודים: לימא תנינא לתקנת אושא דא"ר יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
Rabbi Schimon unterscheidet zwischen Gütern [und Gütern]. Welche sind bekannt und welche nicht bekannt? Rabbi Jose bar Chanina sagte: Bekannte sind Grundstücke, nicht bekannte bewegliche Güter. Rabbi Jochanan aber sagte: Die einen wie die anderen sind bekannt; nicht bekannte sind vielmehr diese: Wann immer sie hier wohnt und ihr Güter in Übersee zufielen.
ר"ש חולק בין נכסים: אלו הן ידועין ואלו הן שאינן ידועין אמר ר' יוסי ברבי חנינא ידועין מקרקעי שאינן ידועין מטלטלין ור' יוחנן אמר אלו ואלו ידועין הן ואלו הן שאינן ידועין כל שיושבת כאן ונפלו לה נכסים במדינת הים
Eine gewisse Frau wollte ihre Güter vor ihrem [künftigen] Mann in Sicherheit bringen; sie verschrieb sie ihrer Tochter. Sie heiratete und wurde geschieden.
Original: Ketubot 78b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.