Sage nicht, Raws Grund sei: Da er sie ohne Angabe heimgeführt hat, hat er auf seine Bedingung verzichtet; vielmehr ist Raws Grund, dass niemand seinen Beischlaf zu einem unzüchtigen Beischlaf macht.
לא תימא טעמיה דרב כיון שכנסה סתם אחולי אחליה לתנאיה אלא טעמא דרב לפי שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות
Darüber haben sie doch schon einmal gestritten! Denn es wurde gesagt: Eine Minderjährige, die nicht die Weigerung erklärt hat, mündig wurde und [ohne Weigerung] hinging und sich [einem anderen] verheiratete – Raw sagt: Sie braucht keinen Scheidebrief vom zweiten.
הא פליגי בה חדא זימנא דאתמר קטנה שלא מיאנה והגדילה עמדה ונישאת רב אמר אין צריכה גט משני
Es ist nötig. Denn wäre es [nur] bei jenem gesagt worden – bei jenem sagt Raw es, weil keine Bedingung vorliegt; aber bei diesem, wo eine Bedingung vorliegt, könnte man sagen, er stimme Schmuel zu.
צריכא דאי אתמר בההיא בההיא קאמר רב משום דליכא תנאה אבל בהא דאיכא תנאה אימא מודי ליה לשמואל
Wir haben gelernt: Hat er sie ohne Angabe heimgeführt, und es finden sich Gelübde auf ihr, so geht sie ohne Ketubba. Eine Ketubba braucht sie nicht, einen Scheidebrief aber braucht sie. Etwa nicht, wenn er sie unter einer Bedingung angetraut und ohne Angabe heimgeführt hat? Das ist eine Widerlegung Schmuels!
תנן כנסה סתם ונמצאו עליה נדרים תצא שלא בכתובה כתובה הוא דלא בעיא הא גיטא בעיא מאי לאו קידשה על תנאי וכנסה סתם תיובתא דשמואל
Original: Ketubot 73a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.