Ketubbot 66b כתובות

der Bräutigam zusagt, sagt er um ein Fünftel weniger zu.

GEMARA: Die Rabbanan lehrten: Es ist nicht nötig zu sagen, [dass er das sagen kann, wenn] der Erste ein Toragelehrter und der Zweite ein Am ha-Arez war; sondern selbst wenn der Erste ein Am ha-Arez und der Zweite ein Toragelehrter ist, kann er sagen: Deinem Bruder wollte ich es geben, dir will ich es nicht geben.

„Hat sie sich verpflichtet, ihm tausend Denare einzubringen“ usw.: Das ist doch [dasselbe wie] der Anfang! – Er hat die große Schätzung gelehrt und lehrt [nun] die kleine Schätzung; er hat seine Schätzung gelehrt und lehrt [nun] ihre Schätzung.

MISCHNA: Hat sie sich verpflichtet, ihm Bargeld einzubringen, wird [jeder] Sela zu sechs Denaren. Der Bräutigam übernimmt zehn Denare für den Korb für jede Mine. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Alles nach dem Brauch des Landes.

GEMARA: Das ist doch [dasselbe wie]: „Er verpflichtet sich ihnen gegenüber zu fünfzehn Mine“!

Er lehrte ein großes Geschäft und lehrte ein kleines Geschäft, und es ist nötig. Denn hätte er [nur] das große Geschäft gelehrt [, so hätte man gesagt]: [Dort,] weil der Gewinn groß ist; aber bei einem kleinen Geschäft, wo der Gewinn klein ist, sage ich: nicht. [Daher] ist es nötig. Und hätte er uns [nur] das kleine Geschäft gelehrt [, so hätte man gesagt]: [Dort,] weil der Aufwand klein ist; aber bei einem großen Geschäft, wo der Aufwand groß ist, sage ich: nicht. [Daher] ist es nötig.

„Der Bräutigam übernimmt zehn Denare für den Korb“: Was ist der Korb? Raw Aschi sagte: Ein Korb mit Wohlgerüchen. Und Raw Aschi sagte: Diese Dinge wurden nur für Jerusalem gesagt.

Raw Aschi fragte: Für die geschätzte Mine oder für die empfangene Mine?

Wenn du sagst: für die empfangene Mine – [nur] am ersten Tag oder an jedem einzelnen Tag? Wenn du sagst: an jedem einzelnen Tag – [nur] in der ersten Woche oder in jeder einzelnen Woche? Wenn du sagst: in jeder einzelnen Woche – [nur] im ersten Monat oder in jedem einzelnen Monat? Wenn du sagst: in jedem einzelnen Monat – [nur] im ersten Jahr oder in jedem einzelnen Jahr? Es bleibt unentschieden.

Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: Es geschah mit der Tochter des Nakdimon ben Gurjon, dass ihr die Weisen vierhundert Golddenare für den Korb mit Wohlgerüchen für denselben Tag zusprachen. Sie sagte zu ihnen: So mögt ihr euren Töchtern zusprechen! Und sie antworteten ihr Amen.

Die Rabbanan lehrten: Es geschah mit Rabban Jochanan ben Sakkai, dass er auf einem Esel ritt und aus Jerusalem hinauszog, und seine Schüler gingen hinter ihm her. Er sah ein Mädchen, das Gerstenkörner zwischen dem Mist des Viehs der Araber auflas. Als sie ihn sah, hüllte sie sich in ihr Haar und stellte sich vor ihn.

Sie sagte zu ihm: Rabbi, versorge mich! Er sagte zu ihr: Meine Tochter, wer bist du? Sie sagte zu ihm: Ich bin die Tochter des Nakdimon ben Gurjon. Er sagte zu ihr: Meine Tochter, das Vermögen deines Vaterhauses – wohin ist es gegangen? Sie sagte zu ihm: Rabbi, erzählt man in Jerusalem nicht folgendes Sprichwort: Das Salz des Vermögens ist die Verminderung? – und manche sagen: die Wohltätigkeit. – Und das deines Schwiegervaterhauses, wo ist es? Sie sagte zu ihm: Dieses kam und hat jenes zugrunde gerichtet.

Sie sagte zu ihm: Rabbi, erinnerst du dich, als du meine Ketubba unterschrieben hast? Er sagte zu seinen Schülern: Ich erinnere mich, als ich die Ketubba von dieser da unterschrieb, und ich las darin: eine Million Golddenare vom Haus ihres Vaters, außer dem von ihrem Schwiegervater. Rabban Jochanan ben Sakkai weinte und sagte: Wohl euch, Israel! Wenn sie den Willen des Allgegenwärtigen tun, beherrscht sie kein Volk und keine Sprache; und wenn sie den Willen des Allgegenwärtigen nicht tun, übergibt Er sie in die Hand eines niedrigen Volkes, und nicht [nur] in die Hand eines niedrigen Volkes, sondern in die Hand des Viehs eines niedrigen Volkes.

Und Nakdimon ben Gurjon hat keine Wohltätigkeit geübt? Es wurde doch gelehrt: Man sagte über Nakdimon ben Gurjon: Wenn er aus seinem Haus zum Lehrhaus ging, breitete man Gewänder aus feiner Wolle