der doch ihre Hände Arbeit ist, Rabbi Akiwa gesagt hat, er gehöre ihr selbst – um wie viel mehr ihr Fund!
דמעשה ידיה היא אמר רבי עקיבא לעצמה מציאתה לא כ"ש
Ketubbot 66a כתובות
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Denn wir haben gelernt: [Sagt sie:] „Konam sei, was ich für deinen Mund arbeite“, so braucht er es nicht aufzuheben; Rabbi Akiwa sagt: Er soll es aufheben, denn vielleicht erarbeitet sie ihm mehr als das, was ihm zusteht. Vielmehr kehre es um: Der Fund der Frau gehört ihrem Mann; Rabbi Akiwa sagt: ihr selbst.
דתנן קונם שאני עושה לפיך אינו צריך להפר רבי עקיבא אומר יפר שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו אלא איפוך מציאת האשה לבעלה רבי עקיבא אומר לעצמה
Aber als Rawin kam, sagte er im Namen Rabbi Jochanans: Bei einem Mehrertrag, der nicht unter Anstrengung erzielt wurde, streitet niemand, dass er dem Mann gehört. Wo sie streiten, ist bei einem Mehrertrag, der unter Anstrengung erzielt wurde: Der erste Tanna meint, er gehöre ihrem Mann, und Rabbi Akiwa meint, er gehöre ihr selbst. Raw Papa sagte: Ihr Fund gleicht dem Mehrertrag, der unter Anstrengung erzielt wurde – [es ist also] der Streit zwischen Rabbi Akiwa und den Rabbanan.
והא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן בהעדפה שלא על ידי הדחק כולי עלמא לא פליגי דבעל הוי כי פליגי בהעדפה שעל ידי הדחק תנא קמא סבר לבעלה ורבי עקיבא סבר לעצמה אמר רב פפא מציאתה כהעדפה שעל ידי הדחק דמי פלוגתא דרבי עקיבא ורבנן
Raw Papa fragte: Hat sie ihm zwei [Arbeiten] auf einmal gemacht, was gilt? Rabina fragte: Drei oder vier auf einmal, was gilt? Es bleibt unentschieden.
בעי רב פפא עשתה לו שתים בבת אחת מהו בעי רבינא שלשה או ד' בבת אחת מהו תיקו:
„Ihre Beschämung und ihre Wertminderung“: Rawa bar Raw Chanan wandte ein: Wenn dem so ist, müsste dann, wer die Stute seines Nächsten beschämt, ihm ebenfalls Beschämungsgeld geben? Ist denn ein Pferd der Beschämung fähig? Vielmehr: Wer auf das Gewand seines Nächsten gespuckt hat, müsste ihm ebenfalls Beschämungsgeld geben?
בושתה ופגמה: מתקיף לה רבא בר רב חנן אלא מעתה בייש סוסתו של חבירו ה"נ דבעי למיתן ליה בושת וסוס בר בושת הוא אלא רקק בבגדו של חבירו הכי נמי דבעי למיתן ליה בושת
Und wenn du sagst: Auch so – wir haben doch gelernt: Hat er gespuckt und der Speichel hat ihn getroffen, oder hat er einer Frau den Kopf entblößt, oder hat er ihm seinen Mantel weggezogen, so muss er ihm vierhundert Sus geben. Und Raw Papa sagte: Das wurde nur gelehrt, [wenn es] ihn [traf]; auf sein Gewand aber ist er frei. – Bei seinem Gewand gibt es für ihn keine Schmach; bei seiner Frau gibt es für ihn Schmach.
וכי תימא הכי נמי והתנן רקק והגיע בו הרוק ופרע ראש האשה והעביר טליתו ממנו חייב ליתן לו ארבע מאות זוז ואמר רב פפא לא שנו אלא בו אבל בבגדו פטור בבגדו לית ליה זילותא אשתו אית לה זילותא
Rabina sagte zu Raw Aschi: Wenn dem so ist, müsste dann, wer einen Armen aus gutem Hause beschämt, wobei alle Mitglieder der Familie Schmach erleiden, allen Mitgliedern der Familie Beschämungsgeld geben? Er sagte zu ihm: Dort sind sie nicht sein eigener Leib; hier aber ist seine Frau wie sein eigener Leib.
אמר ליה רבינא לרב אשי אלא מעתה בייש עני בן טובים דאית להו זילותא לכולהו בני משפחה ה"נ דבעי למיתן להו בושת לכל בני משפחה א"ל התם לאו גופייהו הכא אשתו גופיה הואי:
MISCHNA: Wer seinem Schwiegersohn Geld zusagt, und sein Schwiegersohn stirbt – die Weisen sagten: Er kann [zu dessen Bruder, dem Schwager,] sagen: Deinem Bruder wollte ich es geben, dir aber will ich es nicht geben.
מתני׳ הפוסק מעות לחתנו ומת חתנו אמרו חכמים יכול הוא שיאמר לאחיך הייתי רוצה ליתן ולך אי אפשי ליתן
Hat sie sich verpflichtet, ihm tausend Denare einzubringen, so verpflichtet er sich ihnen gegenüber zu fünfzehn Mine; und gegenüber der Schätzung [von Sachwerten] verpflichtet er sich zu einem Fünftel weniger.
פסקה להכניס לו אלף דינר הוא פוסק כנגדן חמש עשרה מנה וכנגד השום הוא פוסק פחות חומש
[Steht] „geschätzt zu einer Mine“ und [es ist] eine Mine wert, so bekommt er nur eine Mine. [Steht] „Schätzung zu einer Mine“, so gibt sie einunddreißig Sela und einen Denar; und für vierhundert gibt sie fünfhundert. Was
שום במנה ושוה מנה אין לו אלא מנה שום במנה היא נותנת שלשים ואחד סלע ודינר ובארבע מאות היא נותנת חמש מאות מה
Original: Ketubot 66a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.