Ketubbot 63a כתובות

führst du noch eine Witwenschaft zu Lebzeiten? Sie sagte zu ihm: Wenn er auf mich hörte, säße er noch weitere zwölf Jahre. Er sagte: Mit Erlaubnis tue ich es. Er ging wieder und saß weitere zwölf Jahre im Lehrhaus. Als er kam, brachte er vierundzwanzigtausend Schüler mit. Seine Frau hörte es und ging ihm entgegen. Die Nachbarinnen sagten zu ihr: Leih dir Kleider aus und bedecke dich! Sie sagte zu ihnen: „Der Gerechte kennt die Seele seines Viehs“ (Spr 12,10). Als sie bei ihm ankam, fiel sie auf ihr Angesicht und küsste ihm die Füße. Seine Diener stießen sie weg. Er sagte zu ihnen: Lasst sie! Was mein ist und was euer ist, ist ihres.

Ihr Vater hörte, dass ein großer Mann in die Stadt gekommen war. Er sagte: Ich will zu ihm gehen; vielleicht löst er mein Gelübde. Er kam zu ihm. Der sagte zu ihm: Hast du in Gedanken an einen großen Mann gelobt? Er sagte zu ihm: [Wenn er] auch nur einen Abschnitt, auch nur eine Halacha [gekannt hätte, hätte ich nicht gelobt]. Er sagte zu ihm: Ich bin es. Da fiel er auf sein Angesicht, küsste ihm die Füße und gab ihm die Hälfte seines Vermögens. Die Tochter Rabbi Akiwas tat dasselbe für Ben Asai. Und das ist es, was die Leute sagen: Ein Mutterschaf folgt dem Mutterschaf; wie die Taten der Mutter, so die Taten der Tochter.

Raw Josef, den Sohn Rawas, schickte sein Vater ins Lehrhaus zu Raw Josef. Man vereinbarte für ihn sechs Jahre. Als drei Jahre vergangen waren, kam der Vorabend von Jom Kippur. Er sagte: Ich will gehen und meine Hausgenossen sehen. Sein Vater hörte es, nahm eine Waffe und ging ihm entgegen. Er sagte zu ihm: An deine Buhlerin hast du gedacht? Manche sagen, er sagte zu ihm: An deine Taube hast du gedacht? Sie gerieten in Streit, und weder der eine noch der andere aß das Mahl vor dem Fasten.

MISCHNA: Bei einer Frau, die sich gegen ihren Mann auflehnt, verringert man ihre Ketubba um sieben Denare pro Woche. Rabbi Jehuda sagt: sieben Tropaiken. Bis wann verringert er? Bis zur Höhe ihrer Ketubba. Rabbi Jose sagt: Er verringert immer weiter, sodass er, wenn ihr eine Erbschaft von anderer Seite zufällt, davon einziehen kann. Ebenso bei einem, der sich gegen seine Frau auflehnt: Man erhöht ihre Ketubba um drei Denare pro Woche. Rabbi Jehuda sagt: drei Tropaiken.

GEMARA: Lehnt sich auf – wogegen? Raw Huna sagte: Gegen den ehelichen Verkehr. Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Chaninas, sagte: Gegen die Arbeit. Wir haben gelernt: „Ebenso bei einem, der sich gegen seine Frau auflehnt.“ Für den, der sagt: gegen den Verkehr – schön. Aber für den, der sagt: gegen die Arbeit – ist er ihr denn [zur Arbeit] verpflichtet? – Ja, wenn er sagt: Ich ernähre nicht und ich versorge nicht.

Aber Raw sagte doch: Wer sagt: Ich ernähre nicht und ich versorge nicht, muss [sie] entlassen und die Ketubba geben! – Muss man sich denn nicht [vorher] mit ihm beraten?

Man wandte ein: Es ist mir einerlei, ob Verlobte oder Verheiratete, sogar eine Nidda, sogar eine Kranke, sogar eine, die auf den Schwager wartet.

(Für den, der sagt: gegen die Arbeit – schön. Aber für den, der sagt: gegen den Verkehr – ist eine Nidda denn zum Verkehr geeignet? Er kann dir sagen: Wer Brot in seinem Korb hat, gleicht nicht dem, der keines hat.

Manche sagen:) Für den, der sagt: gegen den Verkehr – deshalb lehrt er „eine Kranke“.