für die Wertsteigerung, für den Eid und für das Brachjahr;
לשבח לשבועה ולשביעית
Ketubbot 55a כתובות
für einen, der all seine Güter seinen Söhnen verschreibt; für die Einziehung aus Grundbesitz und aus geringwertigem Boden; für „solange sie im Haus ihres Vaters ist“; und für die Ketubba der männlichen Söhne.
ולכותב כל נכסיו לבניו לגבות מן הקרקע ומן הזיבורית וכל זמן שהיא בבית אביה ולכתובת בנין דכרין
Es wurde gesagt: Die Ketubba der männlichen Söhne – in Pumbedita sagen sie: Sie wird nicht aus verpfändeten Gütern eingefordert; „sie sollen erben“ haben wir gelernt.
איתמר כתובת בנין דכרין פומבדיתא אמרי לא טרפא ממשעבדי ירתון תנן
Die Leute von Mata Mechasja sagen: Sie wird aus verpfändeten Gütern eingefordert; „sie sollen nehmen“ haben wir gelernt. Und die Halacha ist: Sie wird nicht aus verpfändeten Gütern eingefordert; „sie sollen erben“ haben wir gelernt.
בני מתא מחסיא אמרי טרפא ממשעבדי יסבון תנן והלכתא לא טרפא ממשעבדי ירתון תנן
Bewegliche Güter, die noch unverändert vorhanden sind – ohne Eid.
מטלטלי ואיתנהו בעינייהו בלא שבועה
Sind sie nicht mehr vorhanden – in Pumbedita sagen sie: ohne Eid; die Leute von Mata Mechasja sagen: mit Eid. Und die Halacha ist: ohne Eid.
ליתנהו בעינייהו פומבדיתא אמרי בלא שבועה בני מתא מחסיא אמרי בשבועה והלכתא בלא שבועה
Hat er ihr ein Grundstück mit seinen vier Grenzen zugewiesen – ohne Eid. Mit einer Grenze – in Pumbedita sagen sie: ohne Eid; die Leute von Mata Mechasja sagen: mit Eid. Und die Halacha ist: ohne Eid.
ייחד לה ארעא בארבעה מצרנהא בלא שבועה בחד מצרא פומבדיתא אמרי בלא שבועה בני מתא מחסיא אמרי בשבועה והלכתא בלא שבועה
Sagte er zu den Zeugen: „Schreibt, unterzeichnet und gebt es ihm“ – hat man von ihm einen Kinjan vollzogen, braucht man ihn nicht [noch einmal] zu befragen; hat man von ihm keinen Kinjan vollzogen – in Pumbedita sagen sie: Man braucht ihn nicht zu befragen; die Leute von Mata Mechasja sagen: Man muss ihn befragen. Und die Halacha ist: Man muss ihn befragen.
אמר לעדים כתבו וחתמו והבו ליה קנו מיניה לא צריך אימלוכי ביה לא קנו מיניה פומבדיתא אמרי לא צריך אימלוכי ביה בני מתא מחסיא אמרי צריך אימלוכי ביה והלכתא צריך אימלוכי ביה:
Rabbi Elasar ben Asarja usw.: Es wurde gesagt: Raw und Rabbi Natan – einer sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Elasar ben Asarja; und einer sagte: Die Halacha ist nicht wie Rabbi Elasar ben Asarja.
ר' אלעזר בן עזריה וכו': איתמר רב ורבי נתן חד אמר הלכה כרבי אלעזר בן עזריה וחד אמר אין הלכה כר' אלעזר בן עזריה
Es lässt sich schließen, dass Rabbi Natan es ist, der sagt, die Halacha sei wie Rabbi Elasar ben Asarja, denn wir haben von Rabbi Natan gehört, dass er sich nach der Einschätzung [der Absicht] richtet; denn Rabbi Natan sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon Schesuri beim Todkranken
תסתיים דר' נתן הוא דאמר הלכה כר' אלעזר בן עזריה דשמעי' ליה לרבי נתן דאזיל בתר אומדנא דאמר רבי נתן הלכה כרבי שמעון שזורי במסוכן
Original: Ketubot 55a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.