„Vierhundert Sus von [meinem] Wein für meine Tochter.“ Der Wein wurde teurer. Raw Josef sagte: Der Gewinn gehört den Waisen.
ארבע מאה זוזי מן חמרא לברת אייקר חמרא אמר רב יוסף רווחא ליתמי
Ketubbot 54b כתובות
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Die Verwandten Rabbi Jochanans hatten eine Frau ihres Vaters, die viel Unterhalt verbrauchte. Sie kamen vor Rabbi Jochanan. Er sagte zu ihnen: Geht und sagt eurem Vater, er solle ihr ein Grundstück für ihren Unterhalt zuweisen.
קריביה דרבי יוחנן הוה להו איתת אבא דהוה קמפסדה מזוני אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו איזילו ואמרו ליה לאבוכון דנייחד לה ארעא למזונה
Sie kamen vor Resch Lakisch. Er sagte zu ihnen: Damit hat er ihr den Unterhalt erst recht vergrößert. Sie sagten zu ihm: Rabbi Jochanan hat doch nicht so gesagt! Er sagte zu ihnen: Geht, gebt ihr; und wenn nicht, ziehe ich euch Rabbi Jochanan aus den Ohren. Sie kamen vor Rabbi Jochanan. Er sagte zu ihnen: Was soll ich machen, mein Gegenüber ist anderer Meinung als ich.
אתו לקמיה דריש לקיש אמר להו כל שכן שריבה לה מזונות אמרו ליה והא רבי יוחנן לא אמר הכי אמר להו זילו הבו לה ואי לא מפיקנא לכו רבי יוחנן מאונייכו אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו מה אעשה שכנגדי חלוק עלי
Rabbi Abbahu sagte: Mir wurde es von Rabbi Jochanan erklärt: Sagte er „für den Unterhalt“, so hat er ihr den Unterhalt vergrößert; sagte er „als Unterhalt“, so hat er ihr den Unterhalt begrenzt.
אמר רבי אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יוחנן אמר למזונות ריבה לה מזונות אמר במזונות קצץ לה מזונות:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Ein Mädchen“ (Naara).
הדרן עלך נערה
MISCHNA: Obwohl sie gesagt haben, eine Jungfrau zieht zweihundert und eine Witwe eine Mine ein, darf er, wenn er hinzufügen will, selbst hundert Minen hinzufügen. Wurde sie verwitwet oder geschieden, sei es aus der Antrauung oder aus der Ehe, so zieht sie alles ein. Rabbi Elasar ben Asarja sagt: Aus der Ehe zieht sie alles ein; aus der Antrauung zieht eine Jungfrau zweihundert und eine Witwe eine Mine ein, denn er hat ihr [das Zusätzliche] nur in der Absicht verschrieben, sie heimzuführen.
מתני׳ אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפי' מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן הארוסין בין מן הנשואין גובה את הכל רבי אלעזר בן עזריה אומר מן הנשואין גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה
Rabbi Jehuda sagt: Wenn er will, schreibt er einer Jungfrau eine Urkunde über zweihundert, und sie schreibt: „Ich habe von dir eine Mine erhalten“; und einer Witwe über eine Mine, und sie schreibt: „Ich habe von dir fünfzig Sus erhalten.“ Rabbi Meir sagt: Wer einer Jungfrau weniger als zweihundert und einer Witwe weniger als eine Mine [verschreibt], dessen Beischlaf ist Unzucht.
רבי יהודה אומר אם רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת התקבלתי ממך מנה ולאלמנה מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים זוז רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת זנות:
GEMARA: Das ist doch selbstverständlich! – Du könntest sagen, die Rabbanan haben einen festen Betrag bestimmt, um den nicht zu beschämen, der nichts hat. Darum lehrt er es uns.
גמ׳ פשיטא מהו דתימא קיצותא עבדו רבנן שלא לבייש את מי שאין לו קמ"ל:
[Wenn er hinzufügen will usw.]: Es heißt nicht „wenn er ihr schreiben will“, sondern „wenn er hinzufügen will“. Das stützt Rabbi Ivo im Namen Rabbi Jannais, denn Rabbi Ivo sagte im Namen Rabbi Jannais: Die Zusätze der Ketubba gelten wie die Ketubba.
[אם רצה להוסיף כו']: רצה לכתוב לה לא קתני אלא רצה להוסיף מסייע ליה לר' איבו אמר רבי ינאי דאמר ר' איבו אמר רבי ינאי תנאי כתובה ככתובה דמי
Ein Unterschied ergibt sich für eine, die [die Ketubba] verkauft, für eine, die verzichtet, für eine Widerspenstige,
נפקא מינה למוכרת ולמוחלת למורדת
für eine, die [die Ketubba durch Teilempfang] mindert, für eine, die [sie] fordert, und für eine, die gegen das [jüdische] Gesetz verstößt;
ולפוגמת לתובעת ולעוברת על דת
Original: Ketubot 54b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.