Ketubbot 4a כתובות

er vollzieht den gebotenen Beischlaf und trennt sich [von ihr], begeht die sieben Tage des Festmahls und danach die sieben Tage der Trauer; und all diese Tage schläft er unter den Männern und sie unter den Frauen; und man verwehrt der Braut den Schmuck die ganzen dreißig Tage nicht.

Und zwar nur der Vater des Bräutigams oder die Mutter der Braut, weil es [dann] niemanden gibt, der sich für sie bemüht; umgekehrt aber nicht.

Rafram bar Papa sagte im Namen von Raw Chisda: Das hat man nur gelehrt, wenn er schon Wasser auf das Fleisch gegossen hat; hat er aber kein Wasser auf das Fleisch gegossen, so kann es verkauft werden.

Rawa sagte: In einer großen Stadt kann es verkauft werden, auch wenn er Wasser auf das Fleisch gegossen hat. Raw Papa sagte: In einem Dorf kann es nicht verkauft werden, auch wenn er kein Wasser auf das Fleisch gegossen hat. Wie findet sich dann der Fall von Raw Chisda? Raw Aschi sagte: Etwa in Mata Mechasja, das weder als große Stadt noch als Dorf gilt.

Es ist gelehrt in Übereinstimmung mit Raw Chisda: Wenn sein Brot gebacken, sein Schlachtvieh geschlachtet und sein Wein gemischt war und er Wasser auf das Fleisch gegossen hatte, und der Vater des Bräutigams oder die Mutter der Braut starb, so bringt man den Toten in eine Kammer und den Bräutigam und die Braut unter den Traubaldachin; er vollzieht den gebotenen Beischlaf und trennt sich, begeht die sieben Tage des Festmahls und danach die sieben Tage der Trauer; und all diese Tage schläft er unter den Männern und seine Frau unter den Frauen.

Und ebenso schläft einer, dessen Frau ihre Menstruation bekommen hat, unter den Männern und sie unter den Frauen. Und man verwehrt der Braut den Schmuck die ganzen dreißig Tage nicht. In jedem Fall soll er nicht beiwohnen, weder am Vorabend des Schabbat noch am Ausgang des Schabbat.

Der Meister sagte: Er schläft unter den Männern und sie unter den Frauen. Das stützt Rabbi Jochanan, denn Rabbi Jochanan sagte: Obwohl man sagte, es gebe keine Trauer am Festtag, hält man doch die verborgenen Dinge [der Trauer] ein.

Raw Josef, der Sohn Rawas, trug im Namen Rawas vor: Das hat man nur gelehrt, wenn er [noch] nicht beigewohnt hat; hat er aber beigewohnt, so schläft seine Frau bei ihm.

Hier handelt es sich doch um den Fall, dass er beigewohnt hat, und es heißt: Er schläft unter den Männern und sie unter den Frauen! – Wenn er es sagt, dann in Bezug auf den, dessen Frau ihre Menstruation bekommen hat.

Es heißt doch: Und ebenso!