Ketubbot 3b כתובות

Was ist [die Regel der] Besorgtheit? Denn es ist gelehrt: Weshalb sagten sie, eine Jungfrau werde am vierten Tag verheiratet? Damit er, wenn er eine Klage wegen der Jungfräulichkeit hat, früh zum Gericht gehen kann. – So soll sie doch am ersten Tag der Woche verheiratet werden, und wenn er eine Klage wegen der Jungfräulichkeit hat, kann er früh zum Gericht gehen! – Die Weisen waren um das Wohl der Töchter Israels besorgt: Man soll sich drei Tage lang um das Festmahl bemühen, am ersten, am zweiten und am dritten Tag der Woche, und am vierten führt er sie heim.

Und seit der Gefahr pflegte das Volk am dritten Tag heimzuführen, und die Weisen wehrten es ihnen nicht. Am zweiten Tag aber soll er nicht heimführen, wenn jedoch wegen eines Zwanges, so ist es erlaubt. Und man trennt den Bräutigam von der Braut in der Freitagnacht beim ersten Mal, weil er eine Wunde verursacht.

Was ist die Gefahr? Wollte man sagen, dass sie sagten: Eine Jungfrau, die am vierten Tag verheiratet wird, soll getötet werden – [dann hieße es:] Sie pflegten? Man sollte [den vierten Tag] ganz abschaffen!

Rabba sagte: Dass sie sagten: Eine Jungfrau, die am vierten Tag verheiratet wird, soll zuerst dem Statthalter beiwohnen. – Das nennst du Gefahr? Das ist ein Zwang! – Weil es Sittsame gibt, die sich dem Tod ausliefern, und so geraten sie in Gefahr.

So soll man ihnen doch vortragen, dass es bei Zwang erlaubt ist! – Es gibt Zügellose, und es gibt auch Kohanim-Frauen.

So soll man [den vierten Tag] doch abschaffen! – Ein Erlass wird gewöhnlich aufgehoben, und eine Verordnung der Rabbanan schaffen wir wegen eines Erlasses nicht ab. – Wenn dem so ist, kann er auch am dritten Tag kommen und ihr beiwohnen! – Wegen eines Zweifels gibt er sich nicht [diese Mühe].

Am zweiten Tag aber soll er nicht heimführen, wenn jedoch wegen eines Zwanges, so ist es erlaubt. Was ist der Zwang? Wollte man sagen, das, was wir gesagt haben – dort nennt er es Gefahr, und hier nennt er es Zwang; und ferner: Dort heißt es, sie pflegten, hier heißt es, es ist erlaubt!

Rawa sagte: Dass sie sagten: Ein Heerführer kommt in die Stadt. Wie ist das gemeint? Wenn er kommt und vorüberzieht, soll man [die Hochzeit] aufschieben! – Nein, nötig ist es, wenn er kommt und sich niederlässt. Dann soll man doch wenigstens am dritten Tag heimführen! – Seine Vorhut kommt am dritten Tag.

Und wenn du willst, sage: Was bedeutet wegen eines Zwanges? Wie gelehrt ist: Wenn sein Brot gebacken, sein Schlachtvieh geschlachtet und sein Wein gemischt war, und der Vater des Bräutigams oder die Mutter der Braut starb, so bringt man den Toten in eine Kammer und den Bräutigam und die Braut unter den Traubaldachin;