MISCHNA: Wer sagt: „Ich habe die Tochter des und des verführt“, zahlt auf sein eigenes Wort hin [Entschädigung für] Beschämung und Wertminderung, zahlt aber keine Buße. Wer sagt: „Ich habe gestohlen“, zahlt auf sein eigenes Wort hin den Grundwert, zahlt aber nicht das Doppelte und nicht das Vier- und Fünffache. [Wer sagt:] „Mein Ochse hat den und den getötet“ oder „den Ochsen des und des“, zahlt auf sein eigenes Wort hin. [Sagt er:] „Mein Ochse hat den Sklaven des und des getötet“, so zahlt er nicht auf sein eigenes Wort hin. Dies ist die Regel: Wer mehr zahlt, als er geschädigt hat, zahlt nicht auf sein eigenes Wort hin.
מתני׳ האומר פתיתי את בתו של פלוני משלם בושת ופגם על פי עצמו ואין משלם קנס האומר גנבתי משלם את הקרן על פי עצמו ואין משלם תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה המית שורי את פלוני או שורו של פלוני הרי זה משלם על פי עצמו המית שורי עבדו של פלוני אין משלם ע"פ עצמו זה הכלל כל המשלם יתר על מה שהזיק אינו משלם ע"פ עצמו:
GEMARA: Er sollte doch lehren: „Ich habe vergewaltigt“! – Er spricht [nach dem Muster] „es ist nicht nötig“: Es ist nicht nötig [zu sagen], dass [wer sagt]: „Ich habe vergewaltigt“, wodurch er sie nicht herabsetzt, auf sein eigenes Wort hin [Entschädigung für] Beschämung und Wertminderung zahlt; aber [bei] „Ich habe verführt“, wodurch er sie herabsetzt, würde ich sagen, er zahle nicht auf sein eigenes Wort hin. Darum lehrt er uns [dies].
גמ׳ וליתני אנסתי לא מבעיא קאמר לא מבעיא אנסתי דלא קא פגים לה דמשלם בושת ופגם על פי עצמו אבל פתיתי דקא פגים לה אימא לא משלם על פי עצמו קא משמע לן
Unsere Mischna ist nicht nach diesem Tanna, denn es wird gelehrt: Rabbi Schimon ben Jehuda sagt im Namen Rabbi Schimons: Auch [Entschädigung für] Beschämung und Wertminderung zahlt er nicht auf sein eigenes Wort hin; es steht nicht in seiner Macht, die Tochter des und des herabzusetzen.
מתניתין דלא כי האי תנא דתניא רבי שמעון בן יהודה אומר משום ר' שמעון אף בושת ופגם אינו משלם ע"פ עצמו לא כל הימנו שיפגום בתו של פלוני
Raw Papa sagte zu Abaje: Ist es ihr selbst recht, was dann? – Vielleicht ist es ihrem Vater nicht recht. – Ist es ihrem Vater recht, was dann? – Vielleicht ist es den Familienangehörigen nicht recht. – Ist es den Familienangehörigen recht, was dann? – Es ist unmöglich, dass es nicht einen in einem überseeischen Land gibt, dem es nicht recht ist.
אמר ליה רב פפא לאביי ניחא לה לדידה מאי דלמא לא ניחא ליה לאביה ניחא ליה לאביה מאי דלמא לא ניחא להו לבני משפחה ניחא להו לבני משפחה מאי אי אפשר דליכא חד במדינת הים דלא ניחא ליה:
Wer sagt: „Ich habe gestohlen“, zahlt den Grundwert usw. Es wurde gesagt: Der halbe Schaden – Raw Papa sagt: Der halbe Schaden ist Geld[ersatz]. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagt: Der halbe Schaden ist eine Buße.
האומר גנבתי משלם את הקרן וכו': איתמר פלגא ניזקא רב פפא אמר פלגא ניזקא ממונא רב הונא בריה דרב יהושע אמר פלגא ניזקא קנסא
Raw Papa sagt, der halbe Schaden ist Geld[ersatz] – er ist der Ansicht, gewöhnliche Ochsen gelten nicht als bewacht [harmlos], und von Rechts wegen müsste er alles zahlen; nur der Allbarmherzige hat sich seiner erbarmt, weil der Ochse noch nicht verwarnt [als gefährlich erklärt] ist. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagt, der halbe Schaden ist eine Buße – er ist der Ansicht, gewöhnliche Ochsen gelten als bewacht [harmlos], und von Rechts wegen müsste er überhaupt nicht zahlen; nur der Allbarmherzige hat ihm eine Buße auferlegt, damit er seinen Ochsen bewacht.
רב פפא אמר פלגא ניזקא ממונא קסבר סתם שוורים לאו בחזקת שימור קיימי ובדין הוא דמשלם כוליה ורחמנא הוא דחייס עלויה דאכתי לא איעד תורא רב הונא בריה דרב יהושע אמר פלגא ניזקא קנסא קסבר סתם שוורים בחזקת שימור קיימי ובדין הוא דלא לישלם כלל ורחמנא הוא דקנסיה כי היכי דנינטריה לתוריה:
Merkzeichen: Hisik [Geschädigter], Ma [Was], we-Hemit [getötet], Klal [Regel]. Wir haben gelernt: Der Geschädigte und der Schädiger [sind beteiligt] an der Zahlung. Gut nach dem, der sagt, der halbe Schaden sei Geld[ersatz] – darum ist der Geschädigte an der Zahlung beteiligt. Aber nach dem, der sagt, der halbe Schaden sei eine Buße – jetzt, wo er nimmt, was nicht ihm gehört, ist er an der Zahlung beteiligt?
Es ist nur nötig für den Wertverlust des Kadavers. – Den Wertverlust des Kadavers haben wir [schon] gelernt: „Schadenersatz“ – das lehrt, dass sich die Eigentümer um den Kadaver kümmern!
לא נצרכא אלא לפחת נבילה פחת נבילה תנינא תשלומי נזק מלמד שהבעלים מטפלין בנבילה
Eines [bezieht sich] auf den Unverwarnten [Tam], eines auf den Verwarnten [Muad]. Und es ist nötig. Denn hätte er uns [nur] den Unverwarnten gelehrt, so [hätte ich gemeint,] weil er noch nicht verwarnt ist; beim Verwarnten aber, der verwarnt ist, würde ich sagen: nicht. Und hätte er uns [nur] den Verwarnten gelehrt, so [hätte ich gemeint,] weil er alles zahlt; beim Unverwarnten aber würde ich sagen: nicht. [Darum] ist es nötig.
חדא בתם וחדא במועד וצריכא דאי אשמועינן תם משום דאכתי לא איעד אבל מועד דאיעד אימא לא ואי אשמועינן מועד משום דקא משלם כוליה אבל תם אימא לא צריכא
Komm und höre: Was ist der Unterschied zwischen dem Unverwarnten und dem Verwarnten? Dass der Unverwarnte den halben Schaden aus seinem Körper [des Tieres] zahlt und der Verwarnte den vollen Schaden aus dem besten [Vermögen]. Er lehrt aber nicht: dass der Unverwarnte nicht auf sein eigenes Wort hin zahlt und der Verwarnte auf sein eigenes Wort hin zahlt!
ת"ש מה בין תם למועד שהתם משלם חצי נזק מגופו ומועד משלם נזק שלם מן העלייה ולא קתני שהתם אינו משלם ע"פ עצמו ומועד משלם ע"פ עצמו
Er hat gelehrt und ausgelassen. – Was hat er [sonst noch] ausgelassen, dass er dies ausgelassen haben sollte? – Er hat das halbe Lösegeld ausgelassen. – Wenn wegen des halben Lösegeldes – das ist keine Auslassung,
תנא ושייר מאי שייר דהאי שייר שייר חצי כופר אי משום חצי כופר לאו שיורא הוא
Original: Ketubot 41a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.