[für den] darf dieser seinen Schekel abwägen, seine Schuld bezahlen und ihm seinen Verlust zurückgeben; und wo man dafür Lohn nimmt, soll der Nutzen dem Heiligtum zufallen.
שוקל לו את שקלו ופורע את חובו ומחזיר לו אבידתו ובמקום שנוטלין שכר תפול הנאה להקדש
Wohl [darf er] seinen Schekel abwägen – er erfüllt ein Gebot, denn wir haben gelernt: Man hebt [die Hebe der Kammer] ab für das Verlorene, das Eingesammelte und das noch Einzusammelnde.
בשלמא שוקל לו את שקלו מצוה קעביד דתנן תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות
Rawa aber sagte: Du kannst sogar sagen, die Rabbanan; womit haben wir es hier zu tun? Damit, dass er unter der Bedingung geliehen hat, nicht zurückzuzahlen.
ורבא אמר אפי' תימא רבנן הכא במאי עסקינן שלוה על מנת שלא לפרוע
Wohl sagt Rawa nicht wie Raw Oschaja, weil er es wie die Rabbanan erklären will. Aber Raw Oschaja – aus welchem Grund sagt er nicht wie Rawa? Raw Oschaja kann dir sagen: Mag er auch keinen Nutzen haben,
בשלמא רבא לא אמר כרב אושעיא דמוקים לה כרבנן אלא רב אושעיא מ"ט לא אמר כרבא אמר לך רב אושעיא נהי דהנאה לית ליה
Original: Ketubot 108a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.