Joma 78a יומא

wird künftig sprudelnd unter der Schwelle des Hauses hervorkommen. Von da an wurde sie stärker und stieg an, bis sie den Eingang des Hauses Davids erreichte. Sobald sie den Eingang des Hauses Davids erreicht, wird sie wie ein reißender Bach, in dem Flussbehaftete, Männer wie Frauen, Menstruierende und Wöchnerinnen baden, denn es heißt: „An jenem Tag wird eine Quelle geöffnet sein für das Haus Davids und für die Bewohner Jerusalems, zur Entsündigung und zur Reinigung“ (Sach 13,1).

Raw Josef sagte: Hier ist eine Andeutung für die Nidda, dass sie bis zum Hals im Wasser sitzen muss. Aber die Halacha ist nicht wie er.

(Recht am Jom Kippur, wo es keinen Schuh gibt;) am Schabbat, wo es den Schuh gibt – was [gilt da]? Nechemja, der Schwiegersohn des Hauses des Nassi, sagte: Ich habe Rabbi Ami und Rabbi Assi gesehen, wie sie an einen Wasserlauf kamen und ihn [mit den Schuhen] in der Art des Anziehens durchquerten.

Recht beim Schuh; bei der Sandale – was ist da zu sagen? Raw Rechumi sagte: Ich habe Rawina gesehen, wie er [mit Sandalen] in der Art des Anziehens hinüberging. Raw Aschi sagte: Eine Sandale von vornherein nicht.

Der Exilarch kam nach Hagrunja ins Haus Raw Natans. Rafram und alle Rabbanan kamen zum Lehrvortrag; Rawina kam nicht. Am nächsten Tag wollte Rafram den Unmut des Exilarchen über Rawina ausräumen. Er sagte zu ihm: Warum ist der Meister nicht zum Lehrvortrag gekommen? Er sagte zu ihm: Mein Fuß tat mir weh. – Du hättest Schuhe anziehen sollen! – Es war am Fußrücken.

– Du hättest eine Sandale überstreifen sollen! Er sagte zu ihm: Ein Wasserlauf war auf dem Weg. – Du hättest ihn in der Art des Anziehens durchqueren sollen! Er sagte zu ihm: Hält der Meister nicht von dem, was Raw Aschi sagte: Eine Sandale von vornherein nicht?

Jehuda bar Gerogerot lehrte: Es ist verboten, am Jom Kippur auf Schlamm zu sitzen. Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Und zwar bei Schlamm, der benetzt. Abaje sagte: Und zwar bei [Schlamm, der so] feucht [ist, dass er anderes] benetzen kann. Raw Jehuda sagte: Es ist erlaubt, sich an Früchten zu kühlen. Raw Jehuda kühlte sich an einem Kürbis,

Rabba kühlte sich an einem Kind, Rawa kühlte sich an einem silbernen Becher. Raw Papa sagte: Ein silberner Becher – voll ist er verboten, nicht voll erlaubt; einer aus Ton – das eine wie das andere ist verboten, weil er [Feuchtigkeit] durchsickern lässt. Raw (Papa) sagte: Ein silberner Becher ist auch nicht voll verboten, weil er überschwappt.

Seira bar Chama war der Gastgeber Rabbi Amis, Rabbi Assis, Rabbi Jehoschua ben Levis und aller Rabbanan von Caesarea. Er sagte zu Raw Josef, dem Sohn Rabbi Jehoschua ben Levis, dem Löwensohn: Komm, ich will dir eine vortreffliche Sache erzählen, die dein Vater zu tun pflegte. Er hatte am Vorabend des Jom Kippur ein Tuch, tauchte es ins Wasser und machte es wie halbtrockene Geräte, und am nächsten Tag wischte er sich damit Gesicht, Hände und Füße ab. Am Vorabend des Tischa be-Aw tauchte er es ins Wasser, und am nächsten Tag fuhr er damit über seine Augen.

Und ebenso sagte Rabba bar Mari, als er kam: Am Vorabend des Tischa be-Aw bringt man ihm ein Tuch, er taucht es ins Wasser und legt es unter sein Kopfkissen, und am nächsten Tag wischt er [sich damit] Gesicht, Hände und Füße ab. Am Vorabend des Jom Kippur bringt man ihm ein Tuch, er taucht es ins Wasser und macht es wie halbtrockene Geräte, und am nächsten Tag fährt er damit über seine Augen. Rabbi Jaakow sagte zu Rabbi Jirmeja bar Tachlifa: Umgekehrt hast du es uns gesagt, und wir haben dir [den Einwand] des Auswringens entgegengehalten.

Raw Menaschja bar Tachlifa sagte im Namen Raw Amrams im Namen Rabba bar bar Chanas: Man fragte Rabbi Elasar: Muss [ein Gelehrter, der] alt ist und in der Lehrversammlung sitzt, die Ermächtigung einholen, um Erstgeborene [wegen eines Makels] freizugeben, oder muss er es nicht?

Was fragten sie? So fragten sie: Wie Raw Idi bar Awin sagte: Diese Sache hat man dem Haus des Nassi überlassen, damit es sich damit auszeichne. Muss er die Ermächtigung einholen, oder muss er es vielleicht nicht, da er alt ist und in der Lehrversammlung sitzt? Rabbi Zadok ben Chaluka stellte sich auf seine Füße und sagte: Ich habe Rabbi Jose ben Simra gesehen, der alt war und in der Lehrversammlung saß und dem Rang nach über dem Großvater von diesem [Nassi] stand, und er holte die Ermächtigung ein, um Erstgeborene freizugeben.

Rabbi Abba sagte zu ihm: Nicht so war der Vorfall, sondern so war der Vorfall: Rabbi Jose ben Simra war ein Kohen, und so lautete seine Frage: Ist die Halacha wie Rabbi Meir, der sagt: Wer in einer Sache verdächtig ist, darf darin weder richten noch Zeugnis ablegen, oder ist die Halacha wie Rabban Schimon ben Gamliel, der sagt: Er ist glaubwürdig hinsichtlich [des Erstgeborenen] seines Nächsten und nicht glaubwürdig hinsichtlich seines eigenen? Und er entschied ihm: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel.

Und weiter fragten sie: Darf man am Jom Kippur in einer Sandale aus