Ist es also nicht hinsichtlich ihres Untertauchens?
אלא לאו לטבילתן
Joma 6b יומא
Aufbau der Debatte:Frage 1Beweis 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Nein, tatsächlich hinsichtlich ihrer Unreinheit; der Schlusssatz war ihm nötig: nur dass der, der einer Nidda beiwohnt, strenger ist als jener, denn er verunreinigt Lager und Sitz mit leichter Unreinheit, sodass sie Speisen und Getränke verunreinigen.
לא לעולם לטומאתן סיפא אצטריכא ליה אלא שחמור ממנו בועל נדה שמטמא משכב ומושב בטומאה קלה לטמא אוכלין ומשקין
Komm und höre, denn Rabbi Chija lehrte: Der Flussbehaftete und die Flussbehaftete, der Aussätzige und die Aussätzige, wer einer Nidda beiwohnt und der durch einen Toten Unreine tauchen am Tag unter; Nidda und Wöchnerin tauchen in der Nacht unter. Eine Widerlegung.
ת"ש דתני רבי חייא הזב והזבה והמצורע והמצורעת ובועל נדה וטמא מת טבילתן ביום נדה ויולדת טבילתן בלילה תיובתא
Und statt ihn von der Unreinheit durch seine Frau abzusondern, sondere ihn von der Totenunreinheit ab! – Raw Tachlifa, der Vater des Raw Huna (bar Tachlifa), sagte im Namen Rawas: Das besagt, dass die Totenunreinheit bei der Gemeinde erlaubt ist.
ועד שאתה מפרישו מטומאת ביתו הפרישהו מטומאת המת אמר רב תחליפא אבוה דרב הונא (בר תחליפא) משמיה דרבא זאת אומרת טומאת המת הותרה היא בציבור
Rabina sagte: Du kannst sogar sagen, die Totenunreinheit ist bei der Gemeinde [nur] verdrängt: Totenunreinheit ist nicht häufig; die Unreinheit durch seine Frau ist häufig.
רבינא אמר אפילו תימא טומאת המת דחויה היא בצבור טומאת המת לא שכיחא טומאת ביתו שכיחא
Es wurde gesagt: Die Totenunreinheit – Raw Nachman sagte: Sie ist bei der Gemeinde erlaubt; und Raw Scheschet sagte: Sie ist bei der Gemeinde [nur] verdrängt.
איתמר טומאת המת רב נחמן אמר הותרה היא בציבור ורב ששת אמר דחויה היא בציבור
Wo es in jenem Vaterhaus Unreine und Reine gibt, streitet niemand, dass die Reine [den Dienst] verrichten und die Unreine nicht verrichten. Sie streiten darüber, ob man sich bemühen muss, Reine aus einem anderen Vaterhaus zu holen.
היכא דאיכא טמאין וטהורין בההוא בית אב כולי עלמא לא פליגי דטהורין עבדי טמאין לא עבדי כי פליגי לאהדורי ולאתויי טהורין מבית אב אחרינא
Raw Nachman sagte: Sie ist bei der Gemeinde erlaubt, und wir bemühen uns nicht; und Raw Scheschet sagte: Sie ist bei der Gemeinde verdrängt, und wir bemühen uns.
רב נחמן אמר היתר היא בציבור ולא מהדרינן ורב ששת אמר דחויה היא בציבור ומהדרינן
Manche sagen: Selbst wo es in jenem Vaterhaus Reine und Unreine gibt, streitet Raw Nachman und sagt: Auch Unreine verrichten [den Dienst],
איכא דאמרי אפי' היכא דאיכא טהורין וטמאין בההוא בית אב פליג רב נחמן ואמר עבדי נמי טמאין
Original: Yoma 6b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.