Aber nach jener Fassung, in der du sagst, sie streiten [nach Rabbi Jehuda]: Gewiss, nach dem, der sagt, es ist nicht unerlässlich – wer ist das? Es ist Rabbi Jehuda.
אלא להך לישנא דאמרת פליגי בשלמא למאן דאמר לא מעכבא הא מני ר' יהודה היא
Joma 40a יומא
Aufbau der Debatte:Einwand 1Beweis 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Aber nach dem, der sagt, es ist unerlässlich – wer ist das? – Lehre: Es ist ein Gebot, [das Los] aufzulegen.
אלא למ"ד מעכבא הא מני תני מצוה להניח
Komm und höre: Es ist ein Gebot zu losen und zu bekennen; hat er nicht gelost und nicht bekannt, ist es tauglich. Und wenn du sagst, auch hier [lies]: aufzulegen – sage den Schluss: Rabbi Schimon sagt: Hat er nicht gelost, ist es tauglich; hat er nicht bekannt, ist es untauglich.
ת"ש מצוה להגריל ולהתודות לא הגריל ולא התודה כשר וכי תימא הכי נמי להניח אימא סיפא רבי שמעון אומר לא הגריל כשר לא התודה פסול
Was [heißt] „hat er nicht gelost“? Wenn du sagst: hat er nicht aufgelegt, folgt daraus, dass Rabbi Schimon meint, das Losen ist unerlässlich. Es wird doch aber gelehrt: Ist einer von ihnen gestorben, bringt er für den anderen einen Gefährten ohne Losen; Worte Rabbi Schimons!
מאי לא הגריל אילימא לא הניח מכלל דרבי. שמעון סבר הגרלה מעכבא והתניא מת אחד מהן מביא חבירו שלא בהגרלה דברי רבי שמעון
Rabbi Schimon wusste nicht, was die Rabbanan meinten, und so sagte er zu ihnen: Wenn ihr mit „Losen“ das eigentliche Losen meint, widerspreche ich euch in einem Punkt; wenn das „Losen“, von dem ihr sprecht, das Auflegen ist, widerspreche ich euch in zwei Punkten.
ר' שמעון לא ידע מאי קאמרי רבנן והכי קאמר להו אי הגרלה הגרלה ממש קא אמריתו פליגנא עלייכו בחדא אי הגרלה דקאמריתו היינו הנחה פליגנא עלייכו בתרתי
Komm und höre: Der Stier ist unerlässlich für den Bock,
ת"ש פר מעכב את השעיר
der Bock aber ist nicht unerlässlich für den Stier bei den Sprengungen im Inneren.
ושעיר אין מעכב את הפר במתנות שבפנים
Gewiss, der Stier ist unerlässlich für den Bock, denn wenn er den Bock vor dem Stier dargebracht hat, hat er gar nichts getan. Aber „der Bock ist nicht unerlässlich für den Stier“ – was ist damit gemeint?
בשלמא פר מעכב את השעיר דאי אקדמיה לשעיר מקמי פר לא עבד ולא כלום אלא שעיר אין מעכב את הפר מאי ניהו
Wenn du sagst: wenn er die Sprengungen des Stiers im Tempelraum vor den Sprengungen des Bocks im Inneren vollzog – „Satzung“ steht doch bei ihnen geschrieben!
אילימא דאי אקדים מתנות דפר בהיכל מקמי מתנות דשעיר בפנים חוקה כתיב בהו
Ist es also nicht so, dass er die Sprengungen des Stiers im Inneren vor dem Losen vollzog? Und da die Reihenfolge nicht unerlässlich ist, ist auch das Losen selbst nicht unerlässlich!
אלא לאו דאקדים מתנות דפר בפנים מקמי הגרלה ומדסדרא לא מעכבא עיקרא הגרלה נמי לא מעכבא
Nein: dass er die Sprengungen des Stiers am Altar vor den Sprengungen des Bocks im Tempelraum vollzog; und es ist Rabbi Jehuda, der sagt, die Dinge, die in den weißen Gewändern außen getan werden, sind nicht unerlässlich.
לא דאקדים מתנות דפר במזבח מקמי מתנות דשעיר בהיכל ורבי יהודה היא דאמר דברים הנעשין בבגדי לבן בחוץ לא מעכבי
Er lehrt doch aber: bei den Sprengungen im Inneren!
והא במתנות שבפנים קתני
Vielmehr, wer ist es? Es ist Rabbi Schimon, der sagt, das Losen ist nicht unerlässlich.
אלא הא מני רבי שמעון היא דאמר הגרלה לא מעכבא
Und wenn du willst, sage: Tatsächlich ist es Rabbi Jehuda; mag auch die Reihenfolge nicht unerlässlich sein, das Losen jedenfalls ist unerlässlich.
ואיבעית אימא לעולם רבי יהודה היא ונהי דבסדרא לא מעכבא הגרלה מיהא מעכבא
Und sie bleiben bei ihrer jeweiligen Ansicht, denn es wird gelehrt:
ואזדו לטעמייהו דתניא
Original: Yoma 40a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.