wegen der Gefahr! – Womit haben wir es hier zu tun? Wenn seine Merkmale vollendet sind. Denn es wurde gelehrt: Wer ist ein Achtmonatskind? Jedes, dessen Monate nicht vollendet sind. Rabbi sagt: Die Merkmale beweisen es: seine Haare und seine Nägel, die nicht vollendet sind. Der Grund ist also, dass sie nicht vollendet sind; sind sie aber vollendet, sagen wir: Dieses ist ein Siebenmonatskind und hat sich bloß verzögert.
מפני הסכנה הכא במאי עסקינן כשגמרו סימניו דתניא איזהו בן שמנה כל שלא כלו לו חדשיו רבי אומר סימנין מוכיחין עליו שערו וצפרניו שלא גמרו טעמא דלא גמרו הא גמרו אמרינן האי בר ז' הוא ואישתהויי הוא דאישתהי
Aber das, was Rawa aus Tosfaa als Entscheidung traf bei einer Frau, deren Mann übers Meer gezogen war, und [ihre Schwangerschaft] verzögerte sich bis zu zwölf Monaten, und er erklärte [das Kind] für tauglich – nach wem? Nach Rabbi, der sagt: Es verzögert sich?
אלא הא דעבד רבא תוספאה עובדא באשה שהלך בעלה למדינת הים ואישתהי עד תריסר ירחי שתא ואכשריה כמאן כרבי דאמר משתהא
– Da es Rabban Schimon ben Gamliel gibt, der sagt, es verzögert sich, handelte er wie [nach] den Vielen. Denn es wurde gelehrt: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Alles, was dreißig Tage beim Menschen überlebt hat, ist keine Fehlgeburt.
כיון דאיכא רבן שמעון בן גמליאל דאמר משתהי כרבים עבד דתניא רשב"ג אומר כל ששהה ל' יום באדם אינו נפל
Die Rabbanan lehrten: Wer ist ein Sonnenverschnittener? Jeder, der zwanzig Jahre alt ist und nicht zwei Haare hervorgebracht hat; und selbst wenn er danach [welche] hervorbrachte, ist er in jeder Hinsicht wie ein Verschnittener. Und dies sind seine Merkmale: Jeder, der keinen Bart hat, dessen Haar schadhaft und dessen Haut glatt ist. Rabban Schimon ben Gamliel sagt im Namen Rabbi Jehuda ben Jaïrs: Jeder, dessen Wasser keinen Schaum bildet;
ת"ר איזהו סריס חמה כל שהוא בן עשרים ולא הביא שתי שערות ואפילו הביא לאחר מכאן הרי הוא כסריס לכל דבריו ואלו הן סימניו כל שאין לו זקן ושערו לקוי ובשרו מחליק רשב"ג אומר משום רבי יהודה בן יאיר כל שאין מימיו מעלין רתיחות
manche sagen: Jeder, der Wasser lässt und keinen Bogen macht; manche sagen: Jeder, dessen Samen dünnflüssig ist; manche sagen: Jeder, dessen Urin nicht säuert. Andere sagen: Jeder, der in der Regenzeit badet, und sein Körper gibt keinen Dampf ab. Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Jeder, dessen Stimme schadhaft ist, sodass man nicht unterscheiden kann zwischen Mann und Frau.
ויש אומרים כל המטיל מים ואין עושה כיפה ויש אומרים כל ששכבת זרעו דוחה ויש אומרים כל שאין מימי רגליו מחמיצין אחרים אומרים כל שרוחץ בימות הגשמים ואין בשרו מעלה הבל רבי שמעון בן אלעזר אומר כל שקולו לקוי ואין ניכר בין איש לאשה
Und wer ist eine Ailonit? Jede, die zwanzig Jahre alt ist und nicht zwei Haare hervorgebracht hat; und selbst wenn sie danach [welche] hervorbrachte, ist sie in jeder Hinsicht wie eine Ailonit. Und dies sind ihre Merkmale: Jede, die keine Brüste hat und der der Beischlaf Mühe macht. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Jede, die keinen Unterleib wie [andere] Frauen hat. Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Jede, deren Stimme tief ist, sodass man nicht unterscheiden kann zwischen Frau und Mann.
ואיזו היא אילונית כל שהיא בת עשרים ולא הביאה ב' שערות ואפי' הביאה לאחר מכאן הרי היא כאילונית לכל דבריה ואלו הן סימניה כל שאין לה דדים ומתקשה בשעת תשמיש רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שאין לה שיפולי מעים כנשים רבי שמעון בן אלעזר אומר כל שקולה עבה ואינה ניכרת בין אשה לאיש
Es wurde gesagt: Die Merkmale eines Verschnittenen – Raw Huna sagt: erst wenn sie alle [vorhanden] sind; Rabbi Jochanan sagt: sogar bei einem von ihnen. Wo er zwei Haare im Bart hervorgebracht hat, streitet niemand, dass [es gilt] erst, wenn sie alle [vorhanden] sind; sie streiten, wo er keine hervorgebracht hat.
איתמר סימני סריס רב הונא אמר עד שיהו כולם רבי יוחנן אמר אפי' באחד מהן היכא דהביא שתי שערות בזקן כולי עלמא לא פליגי דעד שיהו כולן כי פליגי בשלא הביא
Aber das, als Rabba bar Awuha zu den Rabbanan sagte: Untersucht Raw Nachman, ob sein Körper Dampf abgibt, [dann] gebe ich ihm meine Tochter [zur Frau] – nach wem [war das]? Nach Raw Huna? – Nein; Raw Nachman hatte [nur] Bartspitzen.
אלא הא דאמר להו רבה בר אבוה לרבנן עיינו ביה ברב נחמן אי בשרו מעלה הבל איתיב ליה ברת כמאן כרב הונא לא רב נחמן סיכי דיקנא הויא ליה:
„Der Verschnittene vollzieht weder die Chaliza noch die Leviratsehe, und ebenso eine Ailonit“ usw. Er lehrt den Verschnittenen entsprechend der Ailonit: Wie die Ailonit durch Himmelshand, so auch der Verschnittene durch Himmelshand; und die anonyme [Mischna] ist nach Rabbi Akiwa, der sagt: Durch Menschenhand ja, durch Himmelshand nein.
הסריס לא חולץ ולא מייבם וכן אילונית וכו': קתני סריס דומיא דאילונית מה אילונית בידי שמים אף סריס בידי שמים וסתמא כרבי עקיבא דאמר בידי אדם אין בידי שמים לא:
„Hat der Verschnittene an seiner Schwägerin die Chaliza vollzogen, so hat er sie nicht untauglich gemacht“ usw. Der Grund ist, dass er ihr beigewohnt hat; aber ein anderer nicht?
הסריס שחלץ ליבמתו לא פסלה כו': טעמא דבעלה הוא הא אחר לא
Original: Yevamot 80b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.