und vielleicht wird sie [wieder] schwanger, ihre Milch wird trübe, und sie tötet ihn [den Säugling]. – Wenn dem so ist, dann auch bei seinem eigenen! – Seinen eigenen ernährt er mit Eiern und Milch. – Ihren ernährt sie doch auch mit Eiern und Milch! – Der Ehemann gibt es ihr nicht. – So soll sie es von den Erben einfordern! Abaje sagte: Eine Frau schämt sich, vor Gericht zu gehen, und tötet [lieber] ihr Kind.
דלמא איעברה ומעכר חלבה וקטלה ליה אי הכי דידיה נמי דידיה ממסמסא ליה בביצים וחלב דידה נמי ממסמסא ליה בבצים וחלב לא יהב לה בעל וליתבעיניה ליורשים אמר אביי אשה בושה לבא לבית דין והורגת את בנה:
Raw Jehuda sagte: So meint er: seien es Jungfrauen oder Beschlafene, die verwitwet oder geschieden wurden, sei es aus der Verlobung, sei es aus der Ehe.
א"ר יהודה הכי קאמר אחת בתולות ואחת בעולות שנתארמלו או שנתגרשו בין מן האירוסין בין מן הנשואין
Rabbi Elasar ging nicht ins Lehrhaus. Er traf Rabbi Assi und sagte zu ihm: Was haben die Rabbanan im Lehrhaus gesagt? Er sagte zu ihm: So sagte Rabbi Jochanan: Die Halacha ist wie Rabbi Jose.
ר' אלעזר לא על לבי מדרשא אשכחיה לר' אסי אמר ליה מאי אמור רבנן בבי מדרשא אמר ליה הכי א"ר יוחנן הלכה כר' יוסי
Folglich streitet [nur] ein Einzelner gegen ihn? – Ja; denn es wird gelehrt: Wenn sie gedrängt war, in ihr Vaterhaus zu gehen, oder wenn sie Ärger im Haus ihres Mannes hatte, oder wenn ihr Mann im Gefängnis gefangen saß, oder wenn ihr Mann alt oder krank war, oder wenn sie krank war,
מכלל דיחידאה פליג עליה אין והתניא הרי שהיתה רדופה לילך לבית אביה או שהיה לה כעס בבית בעלה או שהיה בעלה חבוש בבית האסורין או שהיה בעלה זקן או חולה או שהיתה היא חולה
oder wenn sie nach dem Tod ihres Mannes eine Fehlgeburt hatte, oder wenn sie unfruchtbar, alt, minderjährig, eine Ajlonit oder nicht gebärfähig war – muss sie drei Monate warten – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jehuda erlaubt, sich sofort zu verloben und zu heiraten.
או שהפילה אחר מיתת בעלה או שהיתה עקרה או זקנה או קטנה או אילונית או שאינה ראויה לילד צריכה להמתין ג' חדשים דברי ר' מאיר ר' יהודה מתיר ליארס ולינשא מיד
Rabbi Chija bar Abba sagte: Rabbi Jochanan ist davon abgegangen. Raw Josef sagte: Wenn er davon abgegangen ist, dann wegen der Mischna des Weinbergs, denn es wird gelehrt: Rabbi Jischmael, der Sohn Rabbi Jochanans ben Beroka, sagte: Ich hörte aus dem Mund der Weisen im Weinberg zu Jawne: Sie alle müssen drei Monate warten.
אמר רבי חייא בר אבא חזר בו רבי יוחנן אמר רב יוסף אי הדר ביה ממתני' דכרמא הדר ביה דתניא אמר ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה שמעתי מפי חכמים בכרם ביבנה כולן צריכות להמתין שלשה חדשים
Rabbi Jirmeja sagte zu Rabbi Serika: Wenn du vor Rabbi Abbahu eintrittst, halte ihm diesen Widerspruch vor: Hat Rabbi Jochanan gesagt, die Halacha sei wie Rabbi Jose? Rabbi Jochanan sagte doch: Die Halacha ist wie eine anonyme Mischna, und wir haben gelernt: Alle Frauen sollen nicht heiraten und sich nicht verloben, bis sie drei Monate hinter sich haben, seien es Jungfrauen oder Beschlafene!
אמר ליה ר' ירמיה לר' זריקא כי עיילת לקמיה דר' אבהו רמי ליה מי אמר רבי יוחנן הלכה כרבי יוסי והאמר ר' יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הנשים לא ינשאו ולא יתארסו עד שיהו להם שלשה חדשים אחת בתולות ואחת בעולות
Er sagte zu ihm: Wer dir das vorhält, kümmert sich nicht um sein Mehl: Es ist [ein Fall von] „anonym und danach Streit“, und da ist die Halacha nicht wie das Anonyme; denn Raw Papa – manche sagen: Rabbi Jochanan – sagte: Streit und danach anonym – die Halacha ist wie das Anonyme; anonym und danach Streit – die Halacha ist nicht wie das Anonyme.
אמר ליה דרמא לך הא לא חש לקמחיה סתם ואח"כ מחלוקת היא ואין הלכה כסתם דאמר רב פפא ואיתימא ר' יוחנן מחלוקת ואחר כך סתם הלכה כסתם סתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם
Rabbi Abbahu ging, auf die Schulter Rabbi Nachums gestützt; er bemerkte, wie dieser unterwegs Halachot von ihm aufnahm. Er fragte ihn: Streit und danach anonym – was [gilt]? Er sagte zu ihm: Die Halacha ist wie das Anonyme. Anonym und danach Streit – was? Er sagte zu ihm: Die Halacha ist nicht wie das Anonyme.
מסתמיך ואזיל ר' אבהו אכתפיה דרבי נחום שמעיה מנקיט ואזיל הלכתא מיניה בעא מיניה מחלוקת ואחר כך סתם מאי א"ל הלכה כסתם סתם ואחר כך מחלוקת מאי אמר ליה אין הלכה כסתם
Anonym in der Mischna und Streit in einer Baraita – was? Er sagte zu ihm: Die Halacha ist wie das Anonyme. Streit in der Mischna und anonym in einer Baraita – was? Er sagte zu ihm:
סתמא דמתני' ומחלוקת בברייתא מאי א"ל הלכה כסתם מחלוקת במתני' וסתמא בברייתא מאי א"ל
Original: Yevamot 42b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.