Jewamot 35a יבמות

und die Rabbanan haben bei einer Minderjährigen wegen einer Volljährigen verordnet.

Verordnen wir denn bei einer Minderjährigen wegen einer Volljährigen? Wir haben doch gelernt: Und wenn sie Minderjährige waren, die zum Gebären nicht fähig sind, gibt man sie sofort zurück! Raw Giddel sagte im Namen Raws: Es war eine Anordnung für die Stunde. – Folglich ist es [wirklich] vorgekommen? – Vielmehr: Es war wie eine Anordnung für die Stunde, denn eine Vertauschung kommt nicht häufig vor.

Eine andere Fassung sagt: Schmuel sagte: Sie alle müssen drei Monate warten, außer einer volljährigen Proselytin und Freigelassenen; aber eine minderjährige Israelitin muss nicht drei Monate warten. Wodurch? Wenn durch Weigerung – das hat Schmuel ja schon einmal gesagt; wenn durch Scheidebrief – Schmuel sagt doch, dass sie [warten] muss, denn Schmuel sagte: Hat sie sich ihm verweigert, muss sie nicht drei Monate warten; gab er ihr einen Scheidebrief, muss sie drei Monate warten. Vielmehr bei Unzucht, und Unzucht kommt bei einer Minderjährigen nicht häufig vor.

Bei einer Proselytin und Freigelassenen, bei denen Unzucht häufig vorkommt, sollte man doch verordnen! – Er sagt es wie Rabbi Jose. Denn es wird gelehrt: Die Proselytin, die Gefangene und die Sklavin, die losgekauft wurden, Proselytinnen wurden oder freigelassen wurden, müssen drei Monate warten – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose erlaubt, sich sofort zu verloben und zu heiraten. Rabba sagte: Was ist der Grund Rabbi Joses? Er meint: Eine Frau, die Unzucht treibt, verkehrt mit einem Wattebausch, damit sie nicht schwanger werde.

Abaje sagte zu ihm: Bei der Proselytin ist es gut: Da sie vorhat, Proselytin zu werden, hütet sie sich, um zu unterscheiden zwischen Samen, der in Heiligkeit gesät wurde, und Samen, der nicht in Heiligkeit gesät wurde. Bei der Gefangenen und der Sklavin ebenso, denn sie hören es von ihren Herren und hüten sich. Aber bei einer, die durch Zahn und Auge frei wird – wie findet man das?

Und wolltest du sagen: Bei allem, was von selbst geschieht, gibt Rabbi Jose es zu – wir haben doch gelernt: Eine Vergewaltigte und eine Verführte muss drei Monate warten – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose erlaubt, sich sofort zu verloben und zu heiraten.

Vielmehr sagte Abaje: Eine Frau, die Unzucht treibt, dreht sich um, damit sie nicht schwanger werde. Und der andere? Wir befürchten, dass sie sich vielleicht nicht recht gründlich umgedreht hat.

„Und wenn sie Priestertöchter waren“ usw.: Priestertöchter ja, eine Israelitin nicht? – Sage: Wenn sie Frauen von Kohanim waren. – Frauen von Kohanim ja, Frauen von Israeliten nicht?

Aber Raw Amram sagte doch: Diese Sache sagte uns Raw Scheschet, und er erleuchtete unsere Augen aus unserer Mischna: Die Frau eines Israeliten, die vergewaltigt wurde, ist, obwohl sie ihrem Mann erlaubt ist, für das Priestertum untauglich.

Rawa sagte: So meint er: Wenn sie Priestertöchter waren, die mit Israeliten verheiratet waren, sind sie für die Teruma ihres Elternhauses untauglich geworden.

Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Vier Brüder“.