Jewamot 23b יבמות

MISCHNA: Wer eine von zwei Schwestern angetraut hat und nicht weiß, welche von ihnen er angetraut hat, gibt dieser einen Scheidebrief und jener einen Scheidebrief. Ist er gestorben und hat einen Bruder, so vollzieht dieser mit beiden die Chaliza.

Hatte er zwei, so vollzieht einer die Chaliza und einer die Leviratsehe. Sind sie zuvorgekommen und haben [sie] heimgeführt, nimmt man sie ihnen nicht weg.

Zwei, die zwei Schwestern angetraut haben – dieser weiß nicht, welche er angetraut hat, und jener weiß nicht, welche er angetraut hat: Dieser gibt zwei Scheidebriefe, und jener gibt zwei Scheidebriefe. Sind sie gestorben, und dieser hat einen Bruder und jener hat einen Bruder: Dieser vollzieht mit beiden die Chaliza, und jener vollzieht mit beiden die Chaliza.

Hat dieser einen und jener zwei: Der Einzelne vollzieht mit beiden die Chaliza, und von den zweien vollzieht einer die Chaliza und einer die Leviratsehe; sind sie zuvorgekommen und haben [sie] heimgeführt, nimmt man sie ihnen nicht weg. Hat dieser zwei und jener zwei: Der Bruder des einen vollzieht mit einer die Chaliza, und der Bruder des anderen vollzieht mit einer die Chaliza; [dann] vollzieht der Bruder des einen die Leviratsehe an der, mit der [der Bruder] des anderen die Chaliza vollzogen hat, und der Bruder des anderen vollzieht die Leviratsehe an der, mit der [der Bruder] des einen die Chaliza vollzogen hat.

Sind zwei zuvorgekommen und haben die Chaliza vollzogen, sollen die [anderen] zwei nicht die Leviratsehe vollziehen, sondern einer vollzieht die Chaliza und einer die Leviratsehe. Sind sie zuvorgekommen und haben [sie] heimgeführt, nimmt man sie ihnen nicht weg.

GEMARA: Schließe daraus: Eine Antrauung, die nicht zur Beiwohnung übergeben ist, ist eine [gültige] Antrauung.

Hier haben wir es damit zu tun, dass sie [zunächst] erkennbar waren und zuletzt vermischt wurden. Das ist auch genau [im Wortlaut]: Denn er lehrt „und er weiß nicht“ und lehrt nicht „und es ist nicht bekannt“. Schließe daraus.

Was lässt er uns hören? – Der Schlussteil war ihm nötig: Ist er gestorben und hat einen Bruder, so vollzieht dieser mit beiden die Chaliza; hatte er zwei, so vollzieht einer die Chaliza und einer die Leviratsehe – gerade zuerst die Chaliza und dann die Leviratsehe; zuerst die Leviratsehe aber nicht, denn er stieße auf die Schwester der an ihn Gebundenen.

Zwei, die zwei Schwestern angetraut haben usw.: Schließe daraus: Eine Antrauung, die nicht zur Beiwohnung übergeben ist, ist eine [gültige] Antrauung. – Auch hier [geht es darum], dass sie [zunächst] erkennbar waren und zuletzt vermischt wurden. Das ist auch genau [im Wortlaut]: Denn er lehrt „und er weiß nicht“ und lehrt nicht „und es ist nicht bekannt“. Schließe daraus.

Und was lässt er uns hören? – Der Schlussteil war ihm nötig: Sind sie gestorben, und dieser hat einen und jener zwei: Der Einzelne vollzieht mit beiden die Chaliza, und von den zweien vollzieht einer die Chaliza und einer die Leviratsehe.

Selbstverständlich, das ist doch [dasselbe wie] der Anfangsteil! – Man könnte meinen, man solle bei zweien wegen eines Einzelnen verordnen; darum lässt er uns hören.

Und gerade zuerst die Chaliza und dann die Leviratsehe; zuerst die Leviratsehe aber nicht, denn er stieße auf [das Verbot] einer Jewama gegenüber einem Fremden.

Hat dieser zwei und jener zwei usw.: Wozu brauche ich das noch? Das ist doch dasselbe! – Man könnte meinen, man solle verordnen, [es sei verboten,] weil er vielleicht ohne Chaliza die Leviratsehe vollzieht; darum lässt er uns hören.

Was ist [der Unterschied] zu dem, was wir gelernt haben: Vier Brüder, von denen zwei mit zwei Schwestern verheiratet sind, und die mit den Schwestern Verheirateten sterben – diese vollziehen die Chaliza, aber nicht die Leviratsehe?

Wie kannst du [das] vergleichen?