Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1Beweis 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Komm und höre: Zwei vollsinnige Brüder sind mit zwei Fremden verheiratet, eine vollsinnig und eine taubstumm. Stirbt der Vollsinnige, der Mann der Taubstummen, was soll der Vollsinnige, der Mann der Vollsinnigen, tun? Er heiratet sie, und wenn er sie entlassen will, entlässt er sie. Stirbt der Vollsinnige, der Mann der Vollsinnigen, was soll der Vollsinnige, der Mann der Taubstummen, tun? Er vollzieht entweder die Chaliza oder die Leviratsehe.
תא שמע שני אחין פקחין נשואין שתי נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח בעל החרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רוצה להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ או מייבם
Doch wohl: Da er von Anfang an vollsinnig ist, ist auch sie von Anfang an taubstumm, und er lehrt: Er heiratet sie – ja, er vollzieht die Chaliza – nein! – Was ist das für ein Vergleich? Das eine ist, wie es ist, und das andere ist, wie es ist.
מאי לאו מדהוא פקח מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא וקתני כונס אין חולץ לא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא
Er wandte gegen ihn ein: Zwei Brüder, einer vollsinnig und einer taubstumm, sind mit zwei Schwestern verheiratet, eine vollsinnig und eine taubstumm. Stirbt der Taubstumme, der Mann der Taubstummen, was soll der Vollsinnige, der Mann der Vollsinnigen, tun? Sie scheidet aus, weil sie die Schwester seiner Frau ist.
איתיביה שני אחין אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה
Stirbt der Vollsinnige, der Mann der Vollsinnigen, was soll der Taubstumme, der Mann der Taubstummen, tun? Er entlässt seine Frau mit einem Scheidebrief, und die Frau seines Bruders ist für immer verboten.
מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם
Und wenn du sagst, auch hier bei einem Vollsinnigen, der danach taubstumm wurde – kann er sie denn entlassen? Wir haben doch gelernt: Wurde sie taubstumm, so entlässt er sie; wurde sie geistesgestört, so entlässt er sie nicht. Wurde er taubstumm oder geistesgestört, so entlässt er sie niemals!
וכי תימא ה"נ בפקח ואחר כך נתחרש מי מצי מפיק והתנן נתחרשה יוציא נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית
Vielmehr doch wohl bei einem von Anfang an Taubstummen; und da er von Anfang an taubstumm ist, ist auch sie von Anfang an taubstumm; und da die Schwestern von Anfang an taubstumm sind, sind auch die Fremden von Anfang an taubstumm. Und wir haben bei den Fremden gelernt: Er heiratet sie – ja, er vollzieht die Chaliza – nein! Da schwieg er.
אלא לאו בחרש מעיקרא ומדהוא חרש מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא ומדאחיות חרשות מעיקרא נכריות נמי חרשות מעיקרא ותנן גבי נכריות כונס אין חולץ לא אישתיק
Als er vor Raw Josef kam, sagte dieser zu ihm: Warum hast du ihm daraus einen Einwand gemacht? Er konnte dir doch erwidern: Die Schwestern sind von Anfang an taubstumm, die Fremden aber waren vollsinnig und wurden danach taubstumm.
כי אתא לקמיה דרב יוסף א"ל מ"ט תותביה מהא דיכול לשנויי לך אחיות חרשות מעיקרא נכריות פקחות ואח"כ נתחרשו
Vielmehr hättest du ihm einen Einwand hieraus machen sollen: Zwei taubstumme Brüder sind mit zwei vollsinnigen Schwestern verheiratet, oder mit zwei taubstummen Schwestern, oder mit zwei Schwestern, einer vollsinnigen und einer taubstummen; ebenso zwei taubstumme Schwestern, die mit zwei vollsinnigen Brüdern verheiratet sind, oder mit zwei taubstummen Brüdern, oder mit zwei Brüdern, einem vollsinnigen und einem taubstummen – diese sind von der Chaliza und von der Leviratsehe befreit. Und wenn es Fremde waren, sollen sie sie heiraten, und wenn sie sie entlassen wollen, sollen sie sie entlassen.
אלא איבעי לך לאותביה מהא שני אחין חרשין נשואין שתי אחיות פקחות או שתי אחיות חרשות או שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת וכן שתי אחיות חרשות נשואות לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין אחד פקח ואחד חרש הרי אלו פטורות מן החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו
Wie ist das gemeint? Wollte man sagen, bei Vollsinnigen, die schließlich taubstumm wurden – können sie sie denn entlassen? Wir haben doch gelernt: Wurde sie geistesgestört, so entlässt er sie nicht; wurde er taubstumm oder geistesgestört, so entlässt er sie niemals!
היכי דמי אילימא בפקחים ולבסוף נתחרשו מי מצי מפקי והתנן נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית
Vielmehr doch wohl bei von Anfang an Taubstummen; und da sie [die Männer] von Anfang an taubstumm sind, sind auch sie [die Frauen] von Anfang an taubstumm. Und er lehrt: Wenn es Fremde waren, sollen sie sie heiraten – heiraten, ja, die Chaliza vollziehen, nein. Ein Einwand gegen Rabba! Ein Einwand.
אלא לאו אחרשין מעיקרא ומדהן חרשין מעיקרא אינהו נמי חרשות מעיקרא וקתני אם היו נכריות יכנוסו יכנוסו אין יחלצו לא תיובתא דרבה תיובתא:
Eine Minderjährige und eine Taubstumme usw. Raw Nachman sagte: Ich traf Raw Adda bar Ahawa und Raw Chana, seinen Schwiegersohn, die dasaßen und auf dem Markt von Pumbedita Fragen aufwarfen, und sie sagten: Das, was wir gelernt haben: „[Waren es] eine Minderjährige und eine Taubstumme, so befreit die Beiwohnung der einen von ihnen ihre Nebenfrau nicht“ – das gilt nur, wenn sie ihm von seinem vollsinnigen Bruder zugefallen ist, denn wir wissen nicht, ob ihm an der Minderjährigen gelegen war oder ob ihm an der Taubstummen gelegen war.
קטנה וחרשת וכו': אמר רב נחמן אשכחתיה לרב אדא בר אהבה ולרב חנא חתניה דיתבי וקמקוו אקוותא בשוקא דפומבדיתא ואמרי הא דתנן קטנה וחרשת אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה הני מילי דנפלה ליה מאחיו פקח דלא ידעינן אי בקטנה ניחא ליה אי בחרשת ניחא ליה
Vielleicht war ihm an der Minderjährigen gelegen, weil sie zur Verständigkeit gelangen wird; vielleicht war ihm an der Taubstummen gelegen, weil sie volljährig ist und zur Beiwohnung geeignet ist. Ist sie ihm aber von seinem taubstummen Bruder zugefallen, so war ihm gewiss an der Taubstummen gelegen, denn sie ist zur Beiwohnung geeignet und ist seinesgleichen.
אי בקטנה ניחא ליה דאתיא לכלל דיעה אי בחרשת ניחא דגדולה היא ובת ביאה היא אבל נפלה מאחיו חרש ודאי בחרשת ניחא ליה דבת ביאה היא ובת מיניה היא
Wie ist ihnen abzuhelfen? Raw Chisda sagte im Namen Raws: Er heiratet die Taubstumme und entlässt sie mit einem Scheidebrief, und die Minderjährige wartet, bis sie volljährig wird, und vollzieht dann die Chaliza.
כיצד תקנתן אמר רב חסדא אמר רב כונס החרשת ומוציאה בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ
Raw Chisda sagte: Schließe daraus, dass Raw meint: Die Taubstumme ist erworben und [doch] unvollständig; die Minderjährige ist erworben und nicht erworben. Denn wenn es dir in den Sinn käme, die Taubstumme sei erworben und nicht erworben, die Minderjährige erworben und unvollständig – warum heiratet er dann die Taubstumme und entlässt sie mit einem Scheidebrief?
אמר רב חסדא ש"מ קסבר רב חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה דאי ס"ד חרשת קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת חרשת אמאי כונס ומוציאה בגט
Original: Yevamot 110b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.