Vielleicht hat er mit dem Namen seines Vaters unterschrieben? – Niemand lässt seinen eigenen Namen beiseite und unterschreibt mit dem Namen seines Vaters.
ודלמא בשמא דאבוה חתים לא שביק איניש שמיה וחתים שמא דאבוה
Gittin 87b גיטין
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Vielleicht hat er ihn als Zeichen verwendet? Denn Raw zeichnete einen Fisch, Rabbi Chanina einen Palmzweig, Raw Chisda ein Samech, Raw Hoschaja ein Ajin, Rabba bar Raw Huna zeichnete ein Segel.
ודילמא סימנא שוייה דהא רב צייר כוורא רבי חנינא חרותא רב חסדא סמ"ך רב הושעיא עי"ן רבה בר רב הונא צייר מכותא
Niemand ist so dreist, den Namen seines Vaters zu einem Zeichen zu machen.
לא חציף איניש לשויי לשמא דאבוה סימנא
Es sollte doch dieser mit den zwei hebräischen Zeugen gültig sein und jener mit den zwei griechischen Zeugen, denn wir haben gelernt: Ein Scheidebrief, den er hebräisch schrieb und dessen Zeugen griechisch [unterschrieben], griechisch und dessen Zeugen hebräisch – gültig!
וליתכשר האי בשני עדים עברים וליתכשר האי בשני עדים יונים דתנן גט שכתבו עברית ועדיו יונית יונית ועדיו עברית כשר
Und wenn du sagst: Da er um zwei Zeilen entfernt ist, nicht – Chiskija hat doch gesagt: Hat er [den Zwischenraum] mit Verwandten aufgefüllt, ist er gültig!
וכ"ת כיון דמופלג בשני שיטין לא והאמר חזקיה מלאהו בקרובים כשר
Seiri lehrt ja tatsächlich: Beide sind gültig. Und unser Tanna [meint]: Vielleicht unterschrieben sie im Bogen, und alle unterschrieben auf einem.
הא תני זעירי שניהן כשרין ותנא דידן דלמא גונדלית חתים וכולהו אחד הוא דחתימי:
Ein hebräischer Zeuge und ein griechischer Zeuge. Es sollte doch dieser mit einem hebräischen und einem griechischen Zeugen gültig sein und jener mit einem hebräischen und einem griechischen Zeugen, denn wir haben gelernt: Ein hebräischer Zeuge und ein griechischer Zeuge – gültig!
עד אחד עברי ועד אחד יוני: וליתכשר האי בעד אחד עברי ועד אחד יוני והאי בעד אחד עברי ועד אחד יוני דהא תנן עד אחד עברי ועד אחד יוני כשר
Seiri lehrt ja tatsächlich: Beide sind gültig. Und unser Tanna [meint]: Vielleicht unterschrieben sie im Bogen, drei auf einem und einer auf dem anderen.
הא תני זעירי שניהם כשרים ותנא דידן דלמא גונדלית חתים ותלתא אחד וחד אחד:
MISCHNA: Ließ er einen Teil des Scheidebriefs übrig und schrieb ihn auf die zweite Spalte, und die Zeugen [stehen] unten – gültig. Unterschrieben die Zeugen am Kopf der Spalte, an der Seite oder auf seiner Rückseite bei einem einfachen Scheidebrief – untauglich.
מתני׳ שייר מקצת הגט וכתבו בדף השני והעדים מלמטה כשר חתמו עדים בראש הדף מן הצד או מאחריו בגט פשוט פסול
Setzte er den Anfang des einen neben den Anfang des anderen, und die Zeugen [stehen] in der Mitte – beide sind untauglich. Das Ende des einen neben das Ende des anderen, und die Zeugen in der Mitte – derjenige, mit dem die Zeugen [zusammen] gelesen werden, ist gültig. Den Anfang des einen neben das Ende des anderen, und die Zeugen in der Mitte – derjenige, an dessen Ende die Zeugen gelesen werden, ist gültig.
הקיף ראשו של זה בצד ראשו של זה והעדים באמצע שניהם פסולין סופו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין עמו כשר ראשו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין בסופו כשר
Ein Scheidebrief, den er hebräisch schrieb und dessen Zeugen griechisch [unterschrieben], griechisch und dessen Zeugen hebräisch; ein hebräischer Zeuge und ein griechischer Zeuge; die Schrift eines Schreibers und ein Zeuge – gültig.
גט שכתבו עברית ועדיו יוונית יוונית ועדיו עברי' עד אחד עברי ועד אחד יווני כתב סופר ועד כשר
„Der Mann Soundso, Zeuge“ – gültig; „Sohn des Soundso, Zeuge“ – gültig; „der Mann Soundso, Sohn des Soundso“, auch wenn er nicht „Zeuge“ schrieb – gültig; und so pflegten die Feinsinnigen in Jerusalem zu verfahren. Schrieb er seinen Beinamen und ihren Beinamen – gültig.
איש פלוני עד כשר בן איש פלוני עד כשר איש פלוני בן איש פלוני ולא כתב עד כשר וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין כתב חניכתו וחניכתה כשר:
GEMARA: Man sollte doch befürchten, dass es vielleicht zwei Scheidebriefe waren, und es traf sich, dass das Datum des ersten und die Zeugen des zweiten [beieinander standen], und er schnitt das Datum des zweiten und die Zeugen des ersten ab!
גמ׳ וליחוש דלמא הני תרי גיטי הוו ואיתרמי ליה זמן דקמא ועדים דבתרא וגזייה לזמן דבתרא ועדים דקמא
Rabbi Abba sagte im Namen Raws: Wenn unten ein Zwischenraum ist. – Und vielleicht hat er das Datum des zweiten abgeschnitten? – Wie Rabbi Abba im Namen Raws sagte: Wenn unten ein Zwischenraum ist,
א"ר אבא אמר רב כשיש ריוח מלמטה ודלמא זמן דבתרא מיגז גזייה כדא"ר אבא א"ר כשיש ריוח מלמטה
Original: Gittin 87b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.