„Ich will eine Verordnung der Weisen wie diese nicht“ – auf den hört man.
אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לו
Gittin 77b גיטין
Aufbau der Debatte:Frage 3Einwand 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Was heißt „wie diese“? Entsprechend Raw Huna im Namen Raws, denn Raw Huna sagte im Namen Raws: Eine Frau kann zu ihrem Mann sagen: „Ich lasse mich nicht ernähren, und ich arbeite nicht.“
מאי כגון זו כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונית ואיני עושה
Rawa sagte: Erwirbt etwa nicht der Mann ihre Hand? Vielmehr kommen ihr Scheidebrief und ihre Hand gleichzeitig; so kommen auch hier ihr Scheidebrief und ihr Hof gleichzeitig.
רבא אמר אטו ידה מי לא קניא ליה לבעל אלא גיטה וידה באין כאחד הכא נמי גיטה וחצרה באין כאחד
Rabina sagte zu Raw Aschi: Hatte Rawa eine Schwierigkeit mit der Hand der Frau? Zugegeben, dass er ihre Arbeitserträge erwirbt – erwirbt er denn ihre Hand selbst?
אמר ליה רבינא לרב אשי רבא יד דאשה קא קשיא ליה נהי דקני ליה למעשה ידיה ידה גופה מי קני ליה
Er sagte zu ihm: Rawa hatte eine Schwierigkeit mit der Hand des Sklaven: Nach dem, der sagt, [ein Sklave wird] durch eine Urkunde [freigelassen, die] er selbst [annimmt], ist die Hand des Sklaven wie die Hand seines Herrn; vielmehr kommen sein Freibrief und seine Hand gleichzeitig; so kommen auch hier ihr Scheidebrief und ihr Hof gleichzeitig.
אמר ליה רבא יד העבד קא קשיא ליה למ"ד בשטר על ידי עצמו יד עבד כיד רבו דמיא אלא גטו וידו באין כאחד ה"נ גיטה וחצירה באין כאחד
Ein Schwerkranker schrieb seiner Frau einen Scheidebrief in der Dämmerung am Vorabend des Schabbat und kam nicht dazu, ihn ihr zu geben. Am nächsten Tag verschlechterte sich sein Zustand. Man kam vor Rawa. Er sagte zu ihnen: Geht, sagt ihm, er soll ihr den Platz übereignen, an dem der Scheidebrief liegt; und sie soll hingehen, zuschließen und öffnen und [so] davon Besitz ergreifen.
ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו בהדי פניא דמעלי שבתא ולא הספיק למיתביה לה למחר תקף ליה עלמא אתו לקמיה דרבא אמר להו זילו אמרו ליה ליקניה ניהלה לההוא דוכתא דיתיב ביה גיטא ותיזל איהי ותיחוד ותפתח ותחזיק ביה
Denn wir haben gelernt: Hat er verschlossen, eingezäunt oder eine Bresche gebrochen, wie geringfügig auch immer – so ist das eine Besitzergreifung.
דתנן נעל גדר פרץ כל שהוא הרי זו חזקה
Raw Ilisch sagte zu Rawa: Was die Frau erwirbt, erwirbt ihr Mann! Er wurde beschämt.
אמר ליה רב עיליש לרבא מה שקנתה אשה קנה בעלה איכסיף
Schließlich stellte sich heraus, dass sie [nur] eine Angetraute war. Rawa sagte: Wenn sie es bei einer Verheirateten sagten, werden sie es [auch] bei einer Angetrauten sagen. Später sagte Rawa: Es ist kein Unterschied zwischen Angetrauter und Verheirateter: Ihr Scheidebrief und ihr Hof kommen gleichzeitig.
לסוף איגלי מילתא דארוסה הואי אמר רבא אם אמרו בנשואה יאמרו בארוסה הדר אמר רבא לא שנא ארוסה ולא שנא נשואה גיטה וחצירה באין כאחד
Aber Rawa hat das doch von Anfang an gesagt! – Als Rawa es sagte, sagte er es in Bezug auf dieses Ereignis.
והא אמרה רבא מעיקרא כי אמרה רבא אהאי מעשה אמרה:
„Während sie sich in ihrem Haus befindet“: Ulla sagte: Und das gilt, wenn sie neben ihrem Haus oder neben ihrem Hof steht. Rabbi Oschaja sagte: Selbst wenn sie in Tiberias ist und ihr Hof in Sepphoris, sie in Sepphoris und ihr Hof in Tiberias – ist sie geschieden.
והיא בתוך ביתה: אמר עולא והוא שעומדת בצד ביתה ובצד חצרה ר' אושעיא אמר אפילו היא בטבריא וחצרה בציפורי היא בציפורי וחצרה בטבריא מגורשת
Aber es heißt doch: „Während sie sich in ihrem Haus oder in ihrem Hof befindet“! – So sagt er: Und sie ist wie eine, die in ihrem Haus ist, und sie ist wie eine, die in ihrem Hof ist; denn da der Hof mit ihrem Wissen bewacht wird, wird sie geschieden.
והא היא בתוך ביתה ובתוך חצרה קתני ה"ק והיא כמי שבתוך ביתה והיא כמי שבתוך חצרה דכיון דחצר משתמרת לדעתה היא מתגרשת
Sollen wir sagen, darin streiten sie: Der eine meint, der Hof wurde als ihre Hand einbezogen, und der andere meint, der Hof wurde als Botenschaft einbezogen?
לימא בהא קמיפלגי דמר סבר חצר משום ידה אתרבאי ומר סבר חצר משום שליחות אתרבאי
Nein; alle meinen, der Hof wurde als ihre Hand einbezogen. Der eine meint: Wie ihre Hand – wie ihre Hand nahe ist, so muss auch ihr Hof nahe sein.
לא דכולי עלמא חצר משום ידה איתרבאי מר סבר כידה מה ידה בסמוכה אף חצרה בסמוכה
Und der andere: Wenn wie ihre Hand – wie ihre Hand angeheftet ist, so müsste auch ihr Hof angeheftet sein! Vielmehr wie ihre Hand: Wie ihre Hand mit ihrem Wissen bewacht wird, so auch ihr Hof, der mit ihrem Wissen bewacht wird – ausgenommen ein Hof, der ohne ihr Wissen bewacht wird.
ואידך אי מה ידה בדבוקה אף חצרה בדבוקה אלא כידה מה ידה משתמרת לדעתה אף חצרה המשתמרת לדעתה לאפוקי חצר המשתמרת שלא לדעתה
Ein Mann warf seiner Frau einen Scheidebrief zu; sie stand im Hof, der Scheidebrief flog weiter und fiel auf einen Holzstapel. Raw Josef sagte: Wir sehen nach: Wenn er vier Ellen auf vier Ellen misst, bildet er einen eigenen Bereich für sich; wenn nicht, ist es ein [einziger] Bereich.
ההוא גברא דזרק לה גיטא לדביתהו הוה קיימא בחצר אזל גיטא נפל בפיסלא אמר רב יוסף חזינן אי הויא ארבע אמות על ארבע אמות פלג ליה רשותא לנפשיה ואי לא חדא רשותא היא
Worum handelt es sich? Wenn du sagst, um ihren Hof – wenn er vier Ellen misst, was macht das? Vielmehr um seinen Hof – wenn er nicht vier Ellen misst, was macht das?
במאי עסקינן אילימא בחצר דידה כי הוי ד' אמות מאי הוי אלא בחצר דידיה כי לא הוי ארבע אמות מאי הוי
Es ist nötig für den Fall, dass er ihr den Platz geliehen hat: Einen Platz leihen die Leute, zwei Plätze leihen die Leute nicht.
לא צריכא דאושלה מקום דחד מקום מושלי אינשי תרי מקומות לא מושלי אינשי
Und das sagten wir nur, wenn er nicht zehn [Handbreiten] hoch ist; ist er aber zehn hoch, [so ist es ein eigener Bereich,] auch wenn er nicht vier Ellen misst.
ולא אמרן אלא דלא גבוה עשרה אבל גבוה עשרה אע"ג דלא הוי ארבע אמות
Und das sagten wir nur, wenn er keinen
ולא אמרן אלא דלית ליה
Original: Gittin 77b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.