„Sagt es dem Schreiber, und er soll schreiben, und dem Soundso und dem Soundso, und sie sollen unterzeichnen“, und wegen der Beschämung des Schreibers nehmen sie Rücksicht und lassen einen dieser Zeugen und den Schreiber mit ihm unterzeichnen, obwohl der Ehemann das nicht gesagt hat.
אמרו לסופר ויכתוב ולפלוני ופלוני ויחתמו ומשום כיסופא דסופר חיישי ומחתמי חד מהנך סהדי וסופר בהדייהו ובעל לא אמר הכי
Aber man sollte befürchten, dass er vielleicht zu zweien gesagt hat: „Sagt es dem Schreiber, und er soll schreiben, und ihr sollt unterzeichnen“, und diese gehen hin und lassen wegen der Beschämung des Schreibers den Schreiber mit einem von ihnen unterzeichnen, obwohl der Ehemann das nicht gesagt hat! – Sie sagen: Auch das ist [ein Fall von] „gültig, aber man soll es nicht tun“.
וליחוש דילמא אמר להו לבי תרי אמרו לסופר ויכתוב ואתם חתומו ואזלי הנך משום כיסופא דסופר ומחתמי ליה לסופר בהדי חד מינייהו ובעל לא אמר הכי אמרי הא נמי כשר ולא תעשה הוא
Zur Sache selbst: Schmuel sagte im Namen Rabbis: Die Halacha ist wie Rabbi Jose, der sagt: Worte können einem Boten nicht übertragen werden. Rabbi Schimon, der Sohn Rabbis, sagte vor ihm: Da Rabbi Meir und Chanina aus Ono Rabbi Jose widersprechen – was hat Rabbi gesehen, zu sagen: Die Halacha ist wie Rabbi Jose?
גופא אמר שמואל אמר רבי הלכה כרבי יוסי דאמר מילי לא מימסרן לשליח אמר לפניו ר"ש ברבי מאחר שר"מ וחנינא איש אונו חולקין על רבי יוסי מה ראה רבי לומר הלכה כר' יוסי
Er sagte zu ihm: Schweig, mein Sohn, schweig! Du hast Rabbi Jose nicht gesehen; hättest du ihn gesehen [, so wüsstest du]: Seine Begründung ist bei ihm.
אמר לו שתוק בני שתוק לא ראית את ר' יוסי אילמלי ראיתו נמוקו עמו
Denn es wird gelehrt: Issi ben Jehuda zählte die Vorzüge der Weisen auf: Rabbi Meir – ein Weiser und Schreiber. Rabbi Jehuda – ein Weiser, wenn er will. Rabbi Tarfon – ein Haufen Nüsse. Rabbi Jischmael – ein wohlbestückter Laden. Rabbi Akiwa – ein verschlossener Speicher. Rabbi Jochanan ben Nuri – ein Krämerkorb. Rabbi Elasar ben Asarja – ein Korb mit Gewürzen. Die Mischna Rabbi Elieser ben Jaakows – ein Kaw, aber rein. Rabbi Jose – seine Begründung ist bei ihm. Rabbi Schimon – er mahlt viel und bringt wenig hervor.
דתניא איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים ר"מ חכם וסופר ר' יהודה חכם לכשירצה ר' טרפון גל של אגוזין ר' ישמעאל חנות מיוזנת ר"ע אוצר בלום ר' יוחנן בן נורי קופת הרוכלים רבי אלעזר בן עזריה קופה של בשמים משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי ר' יוסי נמוקו עמו רבי שמעון טוחן הרבה ומוציא קימעא
Es wurde gelehrt: Er vergisst wenig, und was er hervorbringt, ist nur Kleie. Und so sagte Rabbi Schimon zu seinen Schülern: Meine Söhne, lernt meine Regeln, denn meine Regeln sind Hebe von der Hebe der Regeln Rabbi Akiwas.
תנא משכח קימעא ומה שמוציא אינו מוציא אלא סובין וכן אמר ר"ש לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע
Zur Sache selbst: Hat er zu zweien gesagt: „Sagt es dem Schreiber, und er soll schreiben, und dem Soundso und dem Soundso, und sie sollen unterzeichnen“ – Raw Huna sagte im Namen Raws: Er ist gültig, aber so soll man in Israel nicht handeln.
גופא אמר לשנים אמרו לסופר ויכתוב ולפלוני ופלוני ויחתמו אמר רב הונא אמר רב כשר ולא תעשה זאת בישראל
Ulla sagte zu Raw Nachman – manche sagen: Raw Nachman zu Ulla: Da er gültig ist, warum soll man in Israel nicht so handeln? Er sagte zu ihm: Wir befürchten, dass sie Zeugen dingt.
אמר ליה עולא לרב נחמן ואמרי לה רב נחמן לעולא מאחר דכשר אמאי לא תעשה זאת בישראל א"ל חיישינן שמא תשכור עדים
Befürchten wir das denn? Es wird doch gelehrt: Bei Zeugen, die auf einer Kaufurkunde über ein Feld oder auf dem Scheidebrief einer Frau unterzeichnet sind, haben die Weisen dies nicht befürchtet! – Eine Tat tun sie nicht, [bloß] ein Wort sagen sie.
ומי חיישינן והתניא עדים החתומין על שדה מקח ועל גט אשה לא חשו חכמים לדבר זה מעשה לא עבדי דבורא קאמרי
Hat er zu zweien gesagt: „Sagt es dem Schreiber, und er soll schreiben, und ihr sollt unterzeichnen“ – Raw Chisda sagte: Gültig, aber man soll es nicht tun. Rabba bar bar Chana sagte: Gültig, und man darf es tun.
אמר לשנים אמרו לסופר ויכתוב ואתם חתומו רב חסדא אמר כשר ולא תעשה רבה בר בר חנה אמר כשר ותעשה
Raw Nachman sagte: Gültig, aber man soll es nicht tun. Raw Scheschet sagte: Gültig, und man darf es tun. Rabba sagte: Gültig, aber man soll es nicht tun. Raw Josef sagte: Gültig, und man darf es tun.
רב נחמן אמר כשר ולא תעשה רב ששת אמר כשר ותעשה רבה אמר כשר ולא תעשה רב יוסף אמר כשר ותעשה
Original: Gittin 67a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.