Aufbau der Debatte:Baraita 3Frage 1Einwand 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Es wird in Übereinstimmung mit Schmuel gelehrt: Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Hat er [zuerst] von der Frau gekauft und danach vom Mann gekauft, so ist sein Kauf gültig; [hat er zuerst] vom Mann [gekauft] und danach von der Frau gekauft, so ist sein Kauf nichtig, es sei denn, sie schreibt ihm eine Gewährleistung.
תניא כוותיה דשמואל ר' שמעון בן אלעזר אומר לקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל עד שתכתוב לו אחריות
Die Rabbanan lehrten: Hat jemand [ein Feld] vom Sikarikon gekauft, es drei Jahre lang in Gegenwart der Eigentümer genutzt und es dann an einen anderen weiterverkauft, so haben die Eigentümer gegen den zweiten Käufer keinerlei [Anspruch].
ת"ר לקח מן הסיקריקון ואכלה שלש שנים בפני בעלים וחזר ומכרה לאחר אין לבעלים על לוקח שני כלום
Wie ist der Fall? Wenn er geltend macht und sagt: „Von dir habe ich es gekauft“, dann sogar auch der erste; wenn er nicht geltend macht und sagt: „Von dir habe ich es gekauft“, dann nicht einmal der zweite!
ה"ד אי דקא טעין ואמר מינך זבנה אפילו ראשון נמי אי דלא קא טעין ואמר מינך זבנה אפילו שני נמי לא
Raw Scheschet sagte: Tatsächlich [handelt es sich um den Fall], dass er es nicht geltend macht; aber in einem solchen Fall macht man [das Argument] für den Erben geltend und macht es für den Käufer geltend.
אמר רב ששת לעולם דלא קא טעין ליה וכגון זה טוענין ליורש וטוענין ללוקח
Die Rabbanan lehrten: Wer [ein Feld] wegen einer Schuld oder wegen Anparot [Zwangsenteignung][in Besitz genommen hat], bei dem gilt [die Regel] des Sikarikon nicht; und die Anparot selbst muss zwölf Monate [beim Inhaber] verbleiben.
ת"ר הבא מחמת חוב ומחמת אנפרות אין בו משום סיקריקון ואנפרות עצמה צריכה שתשהה שנים עשר חדש
Aber du hast doch gesagt, bei ihr gelte [die Regel] des Sikarikon nicht! So meint er es: Beim Sikarikon selbst muss [das Feld] zwölf Monate verbleiben.
והאמרת אין בה משום סיקריקון ה"ק סיקריקון עצמה צריכה שתשהה י"ב חדש
Raw Josef sagte: Wir halten fest: Es gibt keine Anparot in Babylonien. Aber wir sehen doch, dass es sie gibt! Vielmehr sage: Es gibt kein Gesetz der Anparot in Babylonien. Was ist der Grund? Da es eine Gerichtsstelle gibt und er nicht hingegangen ist, um Klage zu erheben, sage [ich]: Er hat [auf das Feld] verzichtet.
אמר רב יוסף נקטינן אין אנפרות בבבל והא קחזינן דאיכא אלא אימא אין דין אנפרות בבבל מ"ט כיון דאיכא בי דוואר ולא אזיל קביל אימא אחולי אחיל
Gidel bar Reilai pachtete Land gegen [Zahlung der] Grundsteuer von den Leuten von Baga. Er zahlte im Voraus das Geld für drei Jahre. Schließlich kam ein [neuer] Erlass. Die früheren [Eigentümer] sagten zu ihm: Das erste Jahr, für das du gezahlt hast, hast du genutzt; jetzt zahlen wir, [und] wir nutzen.
Sie kamen vor Raw Papa. Er wollte ihm eine Pfändungsurkunde gegen die Leute von Baga schreiben. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte zu Raw Papa: Wenn so, hast du [sie zu einem] Sikarikon gemacht! Vielmehr sagte Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas: Er hat sein Geld auf das Horn eines Hirsches gelegt.
אתו לקמיה דרב פפא סבר למיכתב ליה טירפא אבני באגא א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא א"כ עשית סיקריקון אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע הניח מעותיו על קרן הצבי:
„Dies ist die erste Mischna; das Gericht nach ihnen sagte: Wer vom Sikarikon kauft, gibt den Eigentümern ein Viertel.“ Raw sagte: Ein Viertel im Boden oder ein Viertel in Geld. Und Schmuel sagte: Ein Viertel im Boden, das ist ein Drittel in Geld.
זו משנה ראשונה ב"ד של אחריהן אמרו הלוקח מן הסיקריקון נותן לבעלים רביע: אמר רב רביע בקרקע או רביע במעות ושמואל אמר רביע בקרקע שהן שליש במעות
Man wandte ein: Dies ist die erste Mischna; das Gericht nach ihnen sagte: Wer vom Sikarikon kauft, gibt den Eigentümern ein Viertel, und die Eigentümer haben die Oberhand: Wollen sie es in Boden, nehmen sie es [so]; wollen sie es in Geld, nehmen sie es [so]. Wann [gilt das]? Wenn sie nicht [die Mittel] haben, [es] zu kaufen; haben sie aber [die Mittel], [es] zu kaufen, so gehen sie jedem anderen Menschen vor.
מיתיבי זו משנה ראשונה ב"ד של אחריהן אמרו הלוקח מן הסיקריקון נותן לבעלים רביע ויד בעלים על העליונה רצו בקרקע נוטלין רצו במעות נוטלין אימתי בזמן שאין בידן ליקח אבל יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם
Rabbi setzte ein Gericht ein, und sie stimmten ab: Ist [das Feld] zwölf Monate im Besitz des Sikarikon verblieben, so erwirbt es jeder, der als Erster kauft; er gibt aber den Eigentümern ein Viertel im Boden oder ein Viertel in Geld.
רבי הושיב ב"ד ונמנו שאם שהתה בפני סיקריקון שנים עשר חודש כל הקודם ליקח זכה אבל נותן לבעלים רביע בקרקע או רביע במעות
Raw Aschi sagte: Wo jenes gelehrt wird, [handelt es] von [der Zeit,] nachdem das Geld in seine Hand gelangt ist. Raw sagte:
אמר רב אשי כי תניא ההיא לאחר שבאו מעות לידו אמר רב
Original: Gittin 58b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.