gibt er ihn jedenfalls, wenn der Mann [ihn] anerkennt, der Frau zurück, selbst nach langer Zeit! Und er löste: Hier [spricht es] von einem Ort, wo Karawanen häufig sind, dort von einem Ort, wo Karawanen nicht häufig sind.
בזמן שהבעל מודה מיהת יחזיר לאשה ואפי' לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
Manche sagen: Nur wenn bekannt ist [, dass es Namensgleiche gibt], soll er ihn nicht zurückgeben; und das ist [die Ansicht] Rabbas. Und manche sagen: Selbst wenn es nicht bekannt ist, soll er ihn nicht zurückgeben; und er streitet mit Rabba.
איכא דאמרי והוא שהוחזקו הוא דלא ליהדר והיינו דרבה ואיכא דאמרי אע"ג דלא הוחזקו לא ליהדר ופליגא דרבה
Freilich sagt Rabba nicht wie Rabbi Seira, [weil] ihm die Mischna für den Einwand gewichtiger ist. Aber Rabbi Seira – aus welchem Grund sagt er nicht wie Rabba?
בשלמא דרבה לא אמר כר' זירא מתני' אלימא ליה לאקשויי אלא רבי זירא מאי טעמא לא אמר כרבה
Er kann dir sagen: Wird denn gelehrt: „Sagt er: ‚Gebt [sie]‘, so gibt man [sie], selbst nach langer Zeit“? Vielleicht: Sagt er: „Gebt [sie]“, so gibt man [sie], und zwar, wie wir festhalten, sogleich.
אמר לך מי קתני אם אמר תנו נותנין ואפילו לזמן מרובה דלמא אם אמר תנו נותנין כדקי"ל לאלתר
Wenn so, was braucht man das zu sagen? Man könnte meinen, man solle befürchten, dass zufällig ein Name dem anderen und Zeugen den anderen Zeugen glichen; das lehrt er uns.
אי הכי מאי למימרא מהו דתימא ליחוש דלמא איתרמי שמא כשמא ועדים כעדים קמ"ל
Raw Aschi sagte: Etwa, wenn er sagt: „Er hat ein Loch neben dem Buchstaben So-und-so“, was ein eindeutiges Merkmal ist. Und nur neben einem bestimmten Buchstaben, was ein eindeutiges Merkmal ist; ein bloßes Loch aber nicht.
רב אשי אמר כגון דקאמר נקב יש בו בצד אות פלונית דהוה ליה סימן מובהק ודוקא בצד אות פלונית דהוה ליה סימן מובהק אבל נקב בעלמא לא
Rabba bar bar Chana verlor einen Scheidebrief im Lehrhaus. Er sagte: Wenn [ihr wollt,] ich habe ein Merkmal daran; wenn [ihr wollt,] ich erkenne ihn mit dem Auge wieder. Man gab ihn ihm zurück. Er sagte: Ich weiß nicht, ob man ihn mir wegen des Merkmals zurückgab, weil sie meinen, Merkmale sind aus der Tora, oder wegen des Wiedererkennens mit dem Auge – und das nur bei einem Gelehrtenschüler, nicht aber bei einem gewöhnlichen Menschen.
רבה בר בר חנה אירכס ליה גיטא בי מדרשא אמר אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה אמר לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה וקסברי סימנים דאורייתא אי משום טביעות עינא ודוקא צורבא מדרבנן אבל אינש בעלמא לא:
„Und wenn nicht, ist er ungültig.“ Die Rabbanan lehrten: Was gilt als nicht sogleich? Rabbi Natan sagt: Wenn er so lange verweilte, dass eine Karawane vorüberziehen und lagern könnte. Rabbi Schimon ben Elasar sagt: So lange, dass ein Mensch dastehen und sehen kann, dass niemand dort vorüberging. Und manche sagen: dass niemand dort verweilte. Rabbi sagt: So lange, wie man braucht, um den Scheidebrief zu schreiben. Rabbi Jizchak sagt: um ihn zu lesen. Andere sagen: um ihn zu schreiben und zu lesen.
ואם לאו פסול: ת"ר איזהו שלא לאלתר רבי נתן אומר ששהה כדי שתעבור שיירא ותשרה ר"ש בן אלעזר אומר כדי שיהא אדם עומד ורואה שלא עבר שם אדם ויש אומרים שלא שהה אדם שם רבי אומר כדי לכתוב את הגט רבי יצחק אומר כדי לקרותו אחרים אומרים כדי לכותבו ולקרותו
Und selbst wenn er verweilte und er hat Merkmale [, ist er gültig]. Man bezeugt ihn, indem man sagt: „Er hat ein Loch neben dem Buchstaben So-und-so“; aber man bezeugt ihn nicht durch Merkmale des Körpers, indem man sagt: „[Er ist] lang“ oder „kurz“.
ואפי' שהה ויש בו סימנין מעידים עליו דאמרי נקב יש בו בצד אות פלונית ואין מעידין על סימני הגוף דאמרי ארוך וגוץ
Fand er ihn verschnürt in einem Beutel, in einer Geldbörse oder an einem Ring,
מצאו קשור בכיס בארנקי ובטבעת
Original: Gittin 27b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.