MISCHNA: Wer einen Scheidebrief überbringt und er ihm verloren ging – fand er ihn sogleich, ist er gültig; wenn nicht, ist er ungültig. Fand er ihn in einem Beutel oder in einem Kästchen und erkennt ihn, ist er gültig.
מתני׳ המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול מצאו בחפיסה או בדלוסקמא אם מכירו כשר:
GEMARA: Dem widerspricht: Fand jemand Scheidebriefe für Frauen, Freilassungsbriefe für Sklaven, Testamente, Schenkungsurkunden oder Quittungen, so gibt er sie nicht zurück, denn ich sage: Sie waren geschrieben, und er besann sich, sie nicht zu übergeben. Sagt er aber: „Gebt [sie]“, so gibt man [sie], selbst nach langer Zeit!
גמ׳ ורמינהו מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי מתנות ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני אומר כתובין היו ונמלך עליהן שלא ליתנן הא אמר תנו נותנין ואפי' לזמן מרובה
Und selbst an einem Ort, wo Karawanen häufig sind, [gilt es nur,] wenn bekannt ist, dass zwei [Männer namens] Josef ben Schimon in einer Stadt [wohnen].
ואפילו במקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת
Denn wenn du nicht so sagst, widerspricht [eine Aussage] Rabbas der anderen [Aussage] Rabbas; denn im Gericht Raw Hunas wurde ein Scheidebrief gefunden, in dem geschrieben stand: „in Schewire, der Stadt am Ufer des Flusses Rekis“, und Raw Huna sagte: Man befürchtet, dass es zwei [Orte namens] Schewire [gibt].
דאי לא תימא הכי קשיא דרבה אדרבה דההוא גיטא דאישתכח בי דינא דרב הונא והוה כתיב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא ואמר רב הונא חוששין לשני שוירי
Da sagte Raw Chisda zu Rabba: Geh hinaus und untersuche es, denn heute Abend wird Raw Huna es von dir wissen wollen. Er ging hinaus, forschte genau und fand, was wir gelernt haben: Jedes Gerichtsdokument gibt er zurück.
ואמר ליה רב חסדא לרבה פוק ועיין בה דלאורתא בעי לה מינך רב הונא נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
Und das Gericht Raw Hunas gleicht doch einem Ort, wo Karawanen häufig sind, und er entschied: Er gibt es zurück. Also: Ist bekannt, dass zwei Josef ben Schimon in einer Stadt [wohnen], ja; wenn nicht, nein.
והא בי דינא דרב הונא דכמקום שהשיירו' מצויות דמי וקא פשיט יחזיר אלמא אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת אין ואי לא לא
Rabba entschied nach seiner Lehre einen Fall mit einem Scheidebrief, der im Flachshaus in Pumbedita gefunden wurde. Manche sagen: an einer Stelle, wo man Flachs einweicht, und obwohl bekannt war [, dass es Namensgleiche gab], denn Karawanen sind dort nicht häufig. Und manche sagen: an einer Stelle, wo man Flachs verkauft, und zwar, wo nichts [über Namensgleiche] bekannt war, und Karawanen sind häufig.
עבד רבה עובדא בההוא גיטא דאישתכח בי כיתנא בפומבדיתא כשמעתיה איכא דאמרי בדוכתא היכא דתרו כיתנא ואף על גב דהוחזקו דלא שכיחן שיירתא ואיכא דאמרי בדוכתא דמזבני כיתנא והוא שלא הוחזקו ושכיחן שיירות
Rabbi Seira stellte die Mischna einer Baraita gegenüber und löste [den Widerspruch]: Wir haben gelernt: Wer einen Scheidebrief überbringt und er ihm verloren ging – fand er ihn sogleich, ist er gültig; wenn nicht, ist er ungültig. Dem widerspricht: Fand jemand den Scheidebrief einer Frau auf dem Markt – wenn der Mann [ihn] anerkennt, gibt er ihn der Frau zurück; erkennt der Mann [ihn] nicht an, gibt er ihn weder diesem noch jener zurück. Also
רבי זירא רמי מתני' אברייתא ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו אם מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהו מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה הא
Original: Gittin 27a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.