Und Rabbi Elasar sagte: Rabbi Elasar hat es nur [bei Übergabe] sogleich für gültig erklärt, aber von da an bis zu zehn Tagen nicht; wir befürchten, dass vielleicht eine Bedingung darin stand und sie ihn gefälscht hat.
ואמר ר"א לא הכשיר ר"א אלא לאלתר אבל מכאן עד עשרה ימים לא חיישי' דילמא הוה ביה תנאה וזייפתיה
Und Rabbi Elasar sagte: Rabbi Elasar hat es nur bei Scheidebriefen für gültig erklärt, nicht aber bei anderen Urkunden, denn es steht geschrieben: „und legt sie in ein irdenes Gefäß, damit sie viele Tage bestehen bleiben“ (Jer 32,14).
ואמר ר"א לא הכשיר ר"א אלא בגיטין אבל בשאר שטרות לא דכתי' (ירמיהו לב, יד) ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
Und Rabbi Jochanan sagte: Selbst bei Urkunden. Aber es steht doch geschrieben: „damit sie viele Tage bestehen bleiben“! – Dort lehrt er uns einen guten Rat.
ורבי יוחנן אמר אפי' בשטרות והכתיב למען יעמדו ימים רבים התם עצה טובה קמ"ל:
MISCHNA: Alle sind befähigt, den Scheidebrief zu schreiben, selbst ein Taubstummer, ein Geistesgestörter und ein Minderjähriger. Die Frau schreibt ihren Scheidebrief, und der Mann schreibt seine Quittung, denn die Gültigkeit des Scheidebriefes liegt nur in seinen Unterzeichnern.
מתני׳ הכל כשרין לכתוב את הגט אפי' חרש שוטה וקטן האשה כותבת את גיטה והאיש כותב את שוברו שאין קיום הגט אלא בחותמיו:
GEMARA: Aber diese sind doch nicht urteilsfähig! Raw Huna sagte:
גמ׳ והא לאו בני דיעה נינהו אמר רב הונא
Original: Gittin 22b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.