Gittin 18a גיטין

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 18a · 16 Segmente

Aufbau der Debatte:Baraita 4Frage 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

und in seinen Beutel gelegt, [mit dem Gedanken,] wenn sie sich versöhnen lässt, soll sie sich versöhnen lassen – was dann?

ואותביה בכיסתיה דאי מפייסה תיפייס מאי

Er sagte zu ihm: Ein Mensch bringt nicht vorzeitig Unheil über sich selbst.

אמר ליה לא מקדים אינש פורענותא לנפשיה

Rabina sagte zu Raw Aschi: Bei Scheidebriefen, die aus einem Land jenseits des Meeres kommen, die im Nissan geschrieben werden und erst im Tischri ankommen – was haben die Weisen mit ihrer Verordnung erreicht? Er sagte zu ihm: Diese haben Bekanntheit.

אמר ליה רבינא לרב אשי גיטין הבאים ממדינת הים דמיכתבי בניסן ולא מטו עד תשרי מה הועילו חכמים בתקנתם אמר ליה הנהו קלא אית להו

Es wurde gesagt: Ab wann zählt man für den Scheidebrief? Raw sagte: Ab der Zeit der Übergabe; und Schmuel sagte: Ab der Zeit des Schreibens.

איתמר מאימתי מונין לגט רב אמר משעת נתינה ושמואל אמר משעת כתיבה

Raw Natan bar Hoschaja wandte gegen Schmuel ein: Man wird sagen: Zwei Frauen in einem Hof – diese ist verboten und jene ist erlaubt! Abaje sagte zu ihm: Bei dieser zeugt das Datum ihres Scheidebriefs für sie, und bei jener zeugt das Datum ihres Scheidebriefs für sie.

מתקיף לה רב נתן בר הושעיא לשמואל יאמרו שתי נשים בחצר אחת זו אסורה וזו מותרת אמר ליה אביי זו זמן גיטה מוכיח עליה וזו זמן גיטה מוכיח עליה

Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Raw, und es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Schmuel. Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Raw: Wer seiner Frau einen Scheidebrief sendet, und der Bote hat sich drei Monate unterwegs aufgehalten – wenn der Scheidebrief in ihre Hand gelangt, muss sie drei Monate warten. Und einen „alten Scheidebrief“ befürchtet man nicht, denn er war nicht mit ihr allein.

תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל תניא כוותיה דרב השולח גט לאשתו ונשתהה שליח בדרך ג' חדשים כשהגיע גט לידה צריכה להמתין ג' חדשים ולגט ישן אין חוששין שהרי לא נתייחד עמה

Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Schmuel: Wer den Scheidebrief für seine Frau bei einem Dritten hinterlegt und zu ihm sagt: „Gib ihn ihr erst nach drei Monaten“ – sobald er ihn ihr gegeben hat, darf sie sofort heiraten. Und einen „alten Scheidebrief“ befürchtet man nicht, denn er war nicht mit ihr allein.

תניא כוותיה דשמואל המשליש גט לאשתו ואמר לו אל תתנהו לה אלא לאחר ג' חדשים משנתנו לה מותרת לינשא מיד ולגט ישן אין חוששין שהרי לא נתייחד עמה

Raw Kahana, Raw Papi und Raw Aschi verfuhren [nach der Zählung] ab der Zeit des Schreibens; Raw Papa und Raw Huna, Sohn des Raw Jehoschua, verfuhren ab der Zeit der Übergabe. Und die Halacha ist: ab der Zeit des Schreibens.

רב כהנא ורב פפי ורב אשי עבדי משעת כתיבה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי משעת נתינה והלכתא משעת כתיבה

Es wurde gesagt: Ab wann wird die Ketubba durch das Erlassjahr erlassen?

איתמר מאימתי כתובה משמטת

Raw sagte: Sobald sie [einen Teil davon eingefordert und sie so] gemindert und [den Rest als Darlehen] festgeschrieben hat. Und Schmuel sagte: [Schon wenn] sie sie gemindert hat, auch wenn sie sie nicht festgeschrieben hat; [oder wenn] sie sie festgeschrieben hat, auch wenn sie sie nicht gemindert hat.

רב אמר משתפגום ותזקוף ושמואל אמר פגמה אע"פ שלא זקפה זקפה אע"פ שלא פגמה

Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Raw, und es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Schmuel. Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Raw: Ab wann wird die Ketubba durch das Erlassjahr erlassen? Sobald sie sie gemindert und festgeschrieben hat. Hat sie sie gemindert, aber nicht festgeschrieben, oder festgeschrieben, aber nicht gemindert, wird sie nicht erlassen, bis sie sie gemindert und festgeschrieben hat.

תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל תניא כוותיה דרב מאימתי כתובה משמטת משתפגום ותזקוף פגמה ולא זקפה זקפה ולא פגמה אינה משמטת עד שתפגום ותזקוף

Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Schmuel: [Die Zahlungen für] Vergewaltigung, Strafgeld, Verführung und die Ketubba einer Frau werden, wenn er sie als Darlehen festgeschrieben hat, durch das Erlassjahr erlassen, und wenn nicht, werden sie nicht erlassen. Ab wann gelten sie als Darlehen festgeschrieben? Ab der Zeit, da man vor Gericht gestanden hat.

תניא כוותיה דשמואל אונס וקנס ופיתוי וכתובת אשה שזקפן במלוה משמטין ואם לאו אין משמטין מאימתי נזקפים במלוה משעת העמדה בדין

Schmuel sagte: Die Ketubba gleicht einer Handlung des Gerichts: Wie Handlungen des Gerichts am Tag geschrieben und in der Nacht unterzeichnet werden [können], so [kann] auch die Ketubba am Tag geschrieben und in der Nacht unterzeichnet werden. Die Ketubba des Rabbi Chija bar Raw wurde am Tag geschrieben und in der Nacht unterzeichnet; Raw war dort und sagte ihnen gar nichts.

אמר שמואל כתובה כמעשה ב"ד דמיא מה מעשה ב"ד נכתבין ביום ונחתמין בלילה אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה כתובתיה דרבי חייא בר רב איכתוב ביום ואיחתום בלילה הוה רב התם ולא אמר להו ולא מידי

Sollen wir sagen, er ist der Ansicht Schmuels? – Sie waren mit derselben Angelegenheit beschäftigt. Denn es wurde gelehrt: Rabbi Elasar, Sohn des Rabbi Zadok, sagte: Man lehrte dies nur, wenn sie nicht mit derselben Angelegenheit beschäftigt sind; sind sie aber mit derselben Angelegenheit beschäftigt, ist er gültig.

לימא כשמואל סבירא ליה עסוקין באותו ענין הוו דתניא אמר רבי אלעזר בר רבי צדוק לא שנו אלא כשאין עסוקין באותו ענין אבל עסוקין באותו ענין כשר:

Rabbi Schimon erklärt ihn für gültig. Rawa sagte: Was ist der Grund Rabbi Schimons? Er meint: Sobald er seine Augen darauf gerichtet hat, sie zu entlassen, stehen ihm keine Früchte mehr zu.

ר"ש מכשיר: אמר רבא מאי טעמא דר"ש קסבר כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לו פירות

Resch Lakisch sagte: Rabbi Schimon erklärte ihn nur für gültig [bei Unterzeichnung] sogleich, aber [wenn sie] von jetzt an bis zu zehn Tagen [erfolgt], nicht;

אמר ריש לקיש לא הכשיר ר"ש אלא לאלתר אבל מכאן ועד עשרה ימים לא

Original: Gittin 18a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.