leiht er und isst? – Für den Überschuss.
לוה ואוכל להעדפה
Gittin 12b גיטין
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 3Beweis 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Soll ihm doch das Heiligtum sagen: Bis jetzt hat es dir ohne Überschuss genügt, so soll es dir auch jetzt ohne Überschuss genügen! – Dem Heiligtum selbst ist es recht, damit sein Sklave an Kraft gewinne.
ולימא ליה הקדש עד השתא סגי לך בלא העדפה והשתא נמי תיסגי לך בלא העדפה הקדש גופיה ניחא לי' כי היכי דלשבח עבדיה
„Arbeitet und zahlt zurück“ – [weil] jedes Bisschen ihm geheiligt wird, in [Beträgen] von weniger als einer Peruta.
עושה ופורע קמא קמא קדיש ליה בפחות פחות משוה פרוטה
Das ist auch einleuchtend, denn Raw sagte: Wer die Hände seines Sklaven [dem Heiligtum] weiht – dieser Sklave arbeitet und isst; denn wenn nicht, wer würde ihm [dem Herrn] dienen?
הכי נמי מסתברא דאמר רב המקדיש ידי עבדו אותו העבד עושה ואוכל דאי לא עבדא מאן פלח ליה
Gut, wenn du sagst, jene [Lehre gilt], wenn er ihm [Unterhalt] gewährt und [der Herr] nicht [so sagen] kann, und diese, wenn er ihm keinen gewährt – dann ist es recht.
אי אמרת בשלמא הך במעלה ואינו יכול והא בשאינו מעלה שפיר
Aber wenn du sagst, jene [gilt], wenn er ihm keinen gewährt und er [so sagen] kann – „denn wenn nicht, wer würde ihm dienen?“ Wer will, soll ihm dienen!
אלא אי אמרת הך בשאינו מעלה ויכול דאי לא עבדא מאן פלח ליה מאן דבעי ניפלחיה
Schließe also daraus: Er kann es nicht. Schließe es daraus.
אלא לאו ש"מ אינו יכול שמע מינה
Komm und höre, denn Rabbi Jochanan sagte: Wer dem Sklaven seines Nächsten die Hand abhaut, gibt den Arbeitsausfall und die Heilungskosten seinem Herrn, und dieser Sklave wird von der Wohltätigkeit ernährt. Schließe daraus: Der Herr kann zum Sklaven sagen: „Arbeite für mich, und ich ernähre dich nicht.“
ת"ש דאמר ר' יוחנן הקוטע יד עבדו של חבירו נותן שבתו ורפואתו לרבו ואותו העבד ניזון מן הצדקה ש"מ יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך
Womit befassen wir uns hier? Wenn er ihm Unterhalt gewährt. – Wenn dem so ist, warum wird er von der Wohltätigkeit ernährt? – Für den Überschuss.
הכא במאי עסקי' במעלה לו מזונות אי הכי אמאי ניזון מן הצדקה להעדפה
Wenn dem so ist, hätte es heißen müssen „wird versorgt“ statt „wird ernährt“! Schließe also daraus: Er kann es. Schließe es daraus.
אי הכי ניזון מתפרנס מיבעי ליה אלא לאו ש"מ יכול ש"מ
Der Meister sagte: „Gibt den Arbeitsausfall und die Heilungskosten seinem Herrn.“ Der Arbeitsausfall ist selbstverständlich; die Heilungskosten musste er erwähnen.
אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה
Die Heilungskosten gehören doch ihm, denn er muss damit geheilt werden! – Es ist nur nötig, wenn man [die Heilung] auf fünf Tage schätzte und man ihm ein scharfes Heilmittel machte und er in drei Tagen geheilt wurde. Du könntest sagen, es ist sein eigener Schmerz; [darum] lässt er uns hören.
רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה לא צריכא דאמדוה לחמשא יומי ועבדו ליה סמא חריפא ואתסי בתלתא יומי מהו דתימא צערא דידיה הוא קמ"ל
Es wurde gelehrt: Rabbi Elasar sagte: Wir sagten zu Meir: Ist es denn nicht ein Vorteil für den Sklaven, dass er aus der Hand seines Herrn in die Freiheit geht? Er sagte zu uns: Es ist für ihn ein Nachteil, denn wenn er der Sklave eines Kohen war, schließt er ihn von der Teruma aus. Wir sagten zu ihm: Wenn er ihn doch nicht ernähren und nicht versorgen will, darf er es!
תניא א"ר אלעזר אמרנו לו למאיר והלא זכות הוא לעבד שיוצא מתחת ידי רבו לחירות אמר לנו חוב הוא לו שאם היה עבד כהן פוסלו מן התרומה אמרנו לו והלא מה אם ירצה שלא לזונו ושלא לפרנסו רשאי
Er sagte zu uns: Und wenn ein Sklave eines Kohen entflohen ist und die Frau eines Kohen sich gegen ihren Mann aufgelehnt hat – essen sie nicht Teruma? Dieser aber isst nicht. Aber für die Frau ist es ein Nachteil, denn er schließt sie von der Teruma aus und bringt sie um den Unterhalt.
אמר לנו ומה אילו עבד כהן שברח ואשת כהן שמרדה על בעלה הלא אוכלין בתרומה וזה אינו אוכל אבל אשה חוב הוא לה שכן פסלה מן התרומה ומפסידה מן המזונות
Was sagen sie zu ihm, und was antwortet er ihnen? So sagt er zu ihnen: Ihr habt mir hinsichtlich des Unterhalts geantwortet; was antwortet ihr mir hinsichtlich der Teruma?
מאי קאמרו ליה ומאי קא מהדר להו ה"ק להו השבתוני על המזונות מה תשיבוני על התרומה
Und wenn ihr sagt: Wenn er will, wirft er ihm einen Freibrief hin und schließt ihn [von der Teruma] aus – [der Sklave] verlässt ihn, flieht und geht in die Welt hinaus,
וכי תימרו אי בעי זריק ליה גיטא ופסיל ליה שביק ליה ועריק ואזיל לעלמא
Original: Gittin 12b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.