denn wäre der Kutäer kein Gelehrtengenosse, würde [der Israelit] ihn nicht vor sich unterschreiben lassen. – Wenn dem so ist, dann auch bei den übrigen Urkunden!
דאי לאו דכותי חבר הוה לא מחתים ליה מקמיה אי הכי אפילו שאר שטרות נמי
Gittin 10b גיטין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Vielmehr sagen wir [dort]: Er hat Platz für einen gelassen, der älter ist als er. – Auch hier hat er doch Platz für einen gelassen, der älter ist als er!
אלא אמרינן רווחא שבק למאן דקשיש מיניה הכא נמי רווחא שבק למאן דקשיש מיניה
Raw Papa sagte: Das besagt, dass die Zeugen des Scheidebriefs nicht einer ohne den anderen unterschreiben.
א"ר פפא זאת אומרת עדי הגט אין חותמין זה בלא זה
Was ist der Grund? Raw Aschi sagte: Eine Verordnung wegen [der Formel] „ihr alle“.
מאי טעמא אמר רב אשי גזירה משום כולכם
Zur Sache selbst: Rabbi Elasar sagte: Man hat darin nur einen einzigen kutäischen Zeugen für gültig erklärt. Was lässt er uns hören? Wir haben [es schon] gelernt: Jede Urkunde, auf der ein kutäischer Zeuge steht, ist ungültig usw.!
גופא אמר רבי אלעזר לא הכשירו בו אלא עד אחד כותי בלבד מאי קמ"ל תנינא כל גט שיש עליו עד כותי פסול כו'
Aus der Mischna hätte ich gemeint: auch zwei; und dass er einen lehrt, ist, weil bei Urkunden nicht einmal einer [zulässig ist]. [Darum] lässt er uns hören.
אי ממתניתין הוה אמינא אפי' תרי נמי והאי דקתני חד משום דבשטרות אפי' חד נמי לא קמ"ל
Und zwei nicht? Es wird doch gelehrt: Es geschah, dass man Rabban Gamliel in Kefar Otnai den Scheidebrief einer Frau brachte, und seine Zeugen waren kutäische Zeugen, und er erklärte ihn für gültig! – Abaje sagte: Lies: sein Zeuge.
ותרי לא והא קתני מעשה והביאו לפני רבן גמליאל לכפר עותנאי גט אשה והיו עדיו עדי כותים והכשיר אמר אביי תני עדו
Rawa sagte: Tatsächlich zwei, und Rabban Gamliel ist anderer Meinung. Es fehlt etwas, und so wird gelehrt: Und Rabban Gamliel erklärt [ihn] bei zweien für gültig; und es geschah auch, dass man Rabban Gamliel in Kefar Otnai den Scheidebrief einer Frau brachte, und seine Zeugen waren kutäische Zeugen, und er erklärte ihn für gültig.
רבא אמר לעולם תרי ורבן גמליאל מיפלג פליג וחסורי מיחסרא והכי קתני ורבן גמליאל מכשיר בשנים ומעשה נמי שהביאו לפני רבן גמליאל לכפר עותנאי גט אשה והיו עדיו עדי כותים והכשיר:
MISCHNA: Alle Urkunden, die in den Ämtern der Götzendiener ausgestellt werden, sind gültig, obwohl ihre Unterzeichner Götzendiener sind, außer Scheidebriefen von Frauen und Freibriefen von Sklaven. Rabbi Schimon sagt: Auch diese sind gültig; sie wurden nur erwähnt für die Zeit, in der sie von einem Laien ausgestellt wurden.
מתני׳ כל השטרות העולים בערכאות של עובדי כוכבים אע"פ שחותמיהם עובדי כוכבים כשירים חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים ר"ש אומר אף אלו כשירין לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט:
GEMARA: Er lehrt es ohne Unterscheidung – gleich, ob Verkauf, gleich, ob Schenkung.
גמ׳ קא פסיק ותני לא שנא מכר ל"ש מתנה
Gut beim Verkauf: Sobald er vor ihnen das Geld gibt, erwirbt er, und die Urkunde ist bloß ein Beweis; denn hätte er vor ihnen das Geld nicht gegeben, würden sie sich nicht selbst in Verruf bringen und ihm eine Urkunde schreiben.
בשלמא מכר מכי יהיב זוזי קמייהו הוא דקנה ושטרא ראיה בעלמא הוא דאי לא יהיב זוזי קמייהו לא הוו מרעי נפשייהו וכתבין ליה שטרא
Aber bei der Schenkung – wodurch erwirbt er? Doch durch diese Urkunde, und diese Urkunde ist bloß eine Scherbe! – Schmuel sagte: Das Gesetz des Königreichs ist Gesetz.
אלא מתנה במאי קא קני לאו בהאי שטרא והאי שטרא חספא בעלמא הוא אמר שמואל דינא דמלכותא דינא
Und wenn du willst, sage ich: Lies: außer [Urkunden], die wie Scheidebriefe von Frauen sind.
ואב"א תני חוץ מכגיטי נשים:
Rabbi Schimon sagt: Auch diese sind gültig usw. Sie sind doch keine, die der Scheidung fähig sind!
רבי שמעון אומר אף אלו כשירין וכו': והא לאו בני כריתות נינהו
Rabbi Seira sagte: Rabbi Schimon ist auf die Linie Rabbi Elasars gegangen, der sagt: Die Übergabezeugen bewirken die Scheidung.
אמר רבי זירא ירד ר' שמעון לשיטתו של רבי אלעזר דאמר עדי מסירה כרתי
Rabbi Abba sagte doch: Rabbi Elasar stimmt zu, dass [ein Scheidebrief], der in sich selbst gefälscht ist, ungültig ist! – Womit befassen wir uns hier?
והאמר ר' אבא מודה ר' אלעזר במזויף מתוכו שפסול הכא במאי עסקינן
Original: Gittin 10b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.