Ein Abhang von fünf [Handbreit] und eine Trennwand von fünf werden nicht zusammengerechnet, es sei denn, das Ganze ist Abhang oder das Ganze ist Trennwand.
גידוד חמשה ומחיצה חמשה אין מצטרפין עד שיהא או כולו בגידוד או כולו במחיצה
Man wandte ein: Zwei Höfe, einer über dem anderen, und der obere ist zehn Handbreit höher als der untere, oder er hat einen Abhang von fünf und eine Trennwand von fünf – man macht zwei Eruwim und macht nicht einen Eruw; weniger als das, macht man einen Eruw und macht nicht zwei!
מיתיבי שתי חצירות זו למעלה מזו ועליונה גבוהה מן התחתונה עשרה טפחים או שיש בה גידוד חמשה ומחיצה חמשה מערבין שנים ואין מערבין אחד פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים
(Raw) sagte: Raw Chisda stimmt beim unteren zu, da er eine Wand von zehn [Handbreit] vor sich sieht. – Wenn so, soll der untere zwei Eruwim machen und nicht einen; der obere soll weder einen noch zwei machen!
אמר (רב) מודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני עשרה אי הכי תחתונה תערב שנים ולא תערב אחד עליונה לא תערב לא אחד ולא שנים
Meremar trug vor: Ein Abhang von fünf und eine Trennwand von fünf werden zusammengerechnet. Rabina traf Raw Acha, den Sohn Rawas, und sagte zu ihm: Hat der Meister etwas über die Trennwand gelernt? Er sagte zu ihm: Nein. Und die Halacha ist: Ein Abhang von fünf und eine Trennwand von fünf werden zusammengerechnet.
דרש מרימר גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין אשכחיה רבינא לרב אחא בריה דרבא אמר ליה תני מר מידי במחיצה אמר ליה לא והלכתא גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין
Raw Chisda sagte: Komm und höre: Ein großer Hof, der zu einem kleinen hin durchbrochen ist – der große ist erlaubt und der kleine verboten, weil dieser wie die Tür des großen ist. Rabba sagte: Sag, er wurde bei Tag [vor Schabbat] durchbrochen.
אמר רב חסדא תא שמע חצר גדולה שנפרצה לקטנה הגדולה מותרת והקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה אמר רבה אימר מבעוד יום נפרצה
Abaje sagte zu ihm: Der Meister sage nicht „sag“, sondern: Gewiss wurde er bei Tag durchbrochen; denn der Meister ist es doch, der sagte: Ich fragte Raw Huna, und ich fragte Raw Jehuda: Hat man den Eruw durch eine Tür gemacht, und die Tür wurde verschlossen, oder durch ein Fenster, und das Fenster wurde verschlossen – was gilt? Und er sagte mir: Der Schabbat – da er einmal erlaubt war, bleibt er erlaubt.
אמר ליה אביי לא תימא מר אימר אלא ודאי מבעוד יום נפרצה דהא מר הוא דאמר בעי מיניה מרב הונא ובעי מיניה מרב יהודה עירב דרך הפתח ונסתם הפתח עירב דרך חלון ונסתם החלון מהו ואמר לי שבת כיון שהותרה הותרה
Original: Eruvin 93b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.