Und nach dem, was wir anfangs dachten, dass sie streiten, ob sie einen Eruw gemacht haben oder nicht – worin streiten sie, wenn sie einen Eruw gemacht haben, und worin streiten sie, wenn sie keinen Eruw gemacht haben?
ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא בין שעירבו ובין שלא עירבו פליגי בעירבו במאי פליגי בשלא עירבו במאי פליגי
Wenn sie einen Eruw gemacht haben, streiten sie über [die Lehre] Raw Josefs; denn Raw Josef sagte: Das gilt nur, wenn sie zur Mitte des Platzes mündet; mündet sie aber zu den Seiten des Platzes, ist es verboten.
בעירבו קמיפלגי בדרב יוסף דאמר רב יוסף לא שנו אלא שכלה לאמצע רחבה אבל כלה לצידי רחבה אסור
Rabba sagte: Was du sagst, zur Mitte des Platzes sei es erlaubt, haben wir nur gesagt, wenn [die Gassen] einander nicht gegenüberliegen; liegen sie aber einander gegenüber, ist es verboten.
אמר רבה הא דאמרת לאמצע רחבה מותר לא אמרן אלא זה שלא כנגד זה אבל זה כנגד זה אסור
Raw Mescharschja sagte: Was du sagst, wenn sie einander nicht gegenüberliegen, sei es erlaubt, haben wir nur bei einem Platz der Allgemeinheit gesagt; bei einem Platz eines Einzelnen aber überlegt er es sich manchmal und baut darauf Häuser, und dann ist es wie eine Gasse, die zu den Seiten eines Platzes mündet, und es ist verboten.
אמר רב משרשיא הא דאמרת זה שלא כנגד זה מותר לא אמרן אלא רחבה דרבים אבל רחבה דיחיד זימנין דמימלך עלה ובני לה בתים וה"ל כמבוי שכלה לה לצידי רחבה ואסור
Und woher sagst du, dass wir zwischen einem Platz der Allgemeinheit und einem Platz eines Einzelnen unterscheiden? Denn Rawin bar Raw Adda sagte im Namen Rabbi Jizchaks: Es geschah bei einer Gasse, deren eine Seite ins Meer mündete und deren andere Seite an einem Abfallhaufen endete, und der Fall kam vor Rabbi, und er sprach darüber weder eine Erlaubnis noch ein Verbot aus.
ומנא תימרא דשני לן בין רחבה דרבים לרחבה דיחיד דאמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק מעשה במבוי אחד שצידו אחד כלה לים וצידו אחד כלה לאשפה ובא מעשה לפני רבי ולא אמר בה לא היתר ולא איסור
Ein Verbot sprach er nicht aus, denn die Trennwände stehen; eine Erlaubnis sprach er nicht aus, [denn] wir befürchten, der Abfallhaufen könnte weggeräumt werden und das Meer Schlamm anschwemmen.
איסור לא אמר בה דהא קיימי מחיצות היתר לא אמר בה חיישינן שמא תינטל אשפה ויעלה הים שרטון
Befürchten wir denn, der Abfallhaufen könnte weggeräumt werden? Wir haben doch gelernt: [Ist] ein Abfallhaufen im öffentlichen Gebiet zehn Handbreiten hoch, so darf man am Schabbat aus einem Fenster über ihm auf ihn werfen!
ומי חיישינן שמא תינטל אשפה והתנן אשפה ברשות הרבים גבוה י' טפחים חלון שעל גבה זורקין לה בשבת
Raw Josef bar Awdimi sagte: Es wird gelehrt: Und die Weisen verbieten. Raw Nachman sagte: Die Halacha ist wie die Worte der Weisen. Manche sagen: Raw Josef bar Awdimi sagte: Es wird gelehrt: Und die Weisen erlauben. Raw Nachman sagte: Die Halacha ist nicht wie die Worte der Weisen.
אמר רב יוסף בר אבדימי תנא וחכמים אוסרין אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים איכא דאמרי אמר רב יוסף בר אבדימי תנא וחכמים מתירין אמר רב נחמן אין הלכה כדברי חכמים
Es gab eine gekrümmte Gasse in Sura; man legte eine eingerollte Schilfmatte in ihre Krümmung. Raw Chisda sagte: Das ist weder nach Raw noch nach Schmuel. Nach Raw, der sagt: Für sie gilt die Regel einer durchgehenden, braucht sie die Form eines Eingangs; nach Schmuel, der sagt: Für sie gilt die Regel einer geschlossenen – das gilt [nur] bei einem ordentlichen Seitenpfosten; dieses aber, da der Wind darauf bläst und es umwirft, ist nichts.
ההוא מבוי עקום דהוה בסורא כרוך בודיא אותיבו ביה בעקמומיתיה אמר רב חסדא הא לא כרב ולא כשמואל לרב דאמר תורתו כמפולש צורת הפתח בעי לשמואל דאמר תורתו כסתום הני מילי לחי מעליא אבל האי כיון דנשיב ביה זיקא ושדי ליה לא כלום הוא
Zur Sache selbst: Raw Jirmeja bar Abba sagte im Namen Raws: Eine Gasse, die in ihrer ganzen Breite zu einem Hof hin durchbrochen wurde, und der Hof wurde ihr gegenüber durchbrochen – der Hof ist erlaubt und die Gasse verboten.
גופא אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו חצר מותרת ומבוי אסור
Rabba bar Ulla sagte zu Raw Bebai bar Abaje: Mein Meister, ist das nicht unsere Mischna? Ein kleiner Hof, der zu einem großen hin durchbrochen wurde – der große ist erlaubt und der kleine verboten, weil er wie der Eingang des großen ist.
אמר ליה רבה בר עולא לרב ביבי בר אביי רבי לא משנתנו היא זו חצר קטנה שנפרצה לגדולה גדולה מותרת וקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה
Er sagte zu ihm: Wäre es [nur] von dort, hätte ich gesagt: Das gilt nur, wo die Menge ihn nicht betritt; wo die Menge ihn aber betritt, würde ich sagen: auch der Hof [ist verboten].
אמר ליה אי מהתם הוה אמינא הני מילי היכא דלא קא דרסי בה רבים אבל היכא דקא דרסי בה רבים אימא אפילו חצר נמי
Aber auch das haben wir gelernt: Ein Hof, in den die Menge hier hineingeht und dort hinausgeht, ist öffentliches Gebiet hinsichtlich der Unreinheit und privates Gebiet hinsichtlich des Schabbats.
והא נמי תנינא חצר שהרבים נכנסין לה בזו ויוצאין לה בזו רה"ר לטומאה ורה"י לשבת
Wäre es [nur] von dort, hätte ich gesagt: Das gilt nur, wenn [die Eingänge] einander nicht gegenüberliegen;
אי מהתם הוה אמינא הני מילי זה שלא כנגד זה
Original: Eruvin 8a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.