ist ein Gebiet für sich.“ Für Schmuel geht es gut, für Raw aber ist es schwierig!
רשות לעצמו בשלמא לשמואל ניחא אלא לרב קשיא
Eruwin 89b עירובין
Aufbau der Debatte:Einwand 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Im Lehrhaus Raws sagte man im Namen Raws: [Das heißt,] dass man nicht zwei Ellen auf diesem Dach und zwei Ellen auf jenem Dach trage.
אמרי בי רב משמיה דרב שלא יטלטל ב' אמות בגג זה וב' אמות בגג זה
Aber Rabbi Elasar sagte doch: Als wir in Babylonien waren, sagten wir: Im Lehrhaus Raws sagte man im Namen Raws: Man trägt darauf nur innerhalb von vier Ellen; und die aus der Schule Schmuels lehrten: Sie haben nur ihr Dach.
והא א"ר אלעזר כי הוינן בבבל הוה אמרינן בי רב משמיה דרב אמרו אין מטלטלין בו אלא בד' אמות והני דבי שמואל תנו אין להן אלא גגן
Was heißt „sie haben nur ihr Dach“? Doch wohl, dass man auf dem ganzen tragen darf! – Ist das denn stärker als unsere Mischna, die wir so erklärt haben, dass man nicht zwei Ellen auf diesem Dach und zwei Ellen auf jenem Dach trage? So auch hier: zwei Ellen auf diesem Dach und zwei Ellen auf jenem Dach.
מאי אין להן אלא גגן לאו דשרו לטלטולי בכוליה ומי אלימא ממתני' דאוקימנא שלא יטלטל שתי אמות בגג זה ושתי אמות בגג זה ה"נ ב' אמות בגג זה וב' אמות בגג זה
Raw Josef sagte: Diese Lehre habe ich nicht gehört. Abaje sagte zu ihm: Du hast sie uns gesagt, und zwar zu Folgendem hast du sie uns gesagt: Ein großes Dach neben einem kleinen – das große ist erlaubt und das kleine verboten.
אמר רב יוסף לא שמיע לי הא שמעתא א"ל אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן גג גדול הסמוך לקטן הגדול מותר והקטן אסור
Und du sagtest uns dazu: Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Man lehrte dies nur, wenn Bewohner auf diesem und Bewohner auf jenem sind, sodass [die Lücke] des kleinen eine betretene Trennwand ist;
ואמרת לן עלה אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שיש דיורין על זה ודיורין על זה דהויא לה הא דקטן מחיצה נדרסת
wenn aber weder auf diesem noch auf jenem Bewohner sind, sind beide erlaubt.
אבל אין דיורין על זה ועל זה שניהן מותרין
Er sagte zu ihm: Ich habe euch so gesagt: Man lehrte dies nur, wenn auf diesem eine Trennwand und auf jenem eine Trennwand ist, sodass das große durch seine Mauerreste erlaubt ist und das kleine in seiner ganzen Breite durchbrochen ist; ist aber weder auf diesem noch auf jenem eine Trennwand, so sind beide verboten.
א"ל אנא הכי אמרי לכו ל"ש אלא שיש מחיצה על זה ומחיצה על זה דגדול מישתרי בגיפופי וקטן נפרץ במלואו אבל אין מחיצה לא על זה ולא על זה שניהן אסורין
Aber du hast uns doch „Bewohner“ gesagt! – Wenn ich euch „Bewohner“ sagte, so sagte ich euch dies: Man lehrte es nur, wenn auf diesem eine zum Wohnen geeignete Trennwand und auf jenem eine zum Wohnen geeignete Trennwand ist, sodass das große durch seine Mauerreste erlaubt ist und das kleine in seiner ganzen Breite durchbrochen ist;
והא דיורין אמרת לן אי אמרי לכו דיורין הכי אמרי לכו ל"ש אלא שיש מחיצה ראויה לדירה על זה ומחיצה ראויה לדירה על זה דגדול מישתרי בגיפופי וקטן נפרץ במלואו
ist aber auf dem großen eine zum Wohnen geeignete Trennwand und auf dem kleinen keine zum Wohnen geeignete, so ist sogar das kleine den Leuten des großen erlaubt. Was ist der Grund? Da sie [auf dem kleinen] keine Trennwand gemacht haben, haben sie sich von dort zurückgezogen.
אבל יש מחיצה ראויה לדירה על הגדול ואין ראויה לדירה על הקטן אפילו קטן שרי לבני גדול מאי טעמא כיון דלא עבוד מחיצה סלוקי סליקו נפשייהו מהכא
Wie das, was Raw Nachman sagte: Hat einer zu seinem Dach eine feste Leiter gemacht, so ist ihm [das Tragen] auf allen Dächern erlaubt.
כהא דאמר רב נחמן עשה סולם קבוע לגגו הותר בכל הגגין כולן
Abaje sagte: Hat einer auf seinem Haus ein Obergemach gebaut und davor einen Vorbau von vier [Ellen] gemacht, so ist ihm [das Tragen] auf allen Dächern erlaubt.
אמר אביי בנה עלייה על גבי ביתו ועשה לפניה דקה ארבע הותר בכל הגגין כולן
Rawa sagte: Manchmal führt der Vorbau zum Verbot. Wie ist das? Wenn er gegenüber dem Gartenplatz seines Hauses gemacht ist, denn man sagt:
אמר רבא פעמים שהדקה לאיסור היכי דמי דעבידא להדי תרביצא דביתיה דאמר
Original: Eruvin 89b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.