man schneidet darin [eine Öffnung von] vier auf vier [Handbreit] aus und schöpft.
חוקק בה ד' על ד' וממלא
Eruwin 87a עירובין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 2Frage 2Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Abaje sagte zu ihm: Vielleicht ist dem nicht so: Rabbi Jehuda sagte dort nur, dass man sagt: „Zieh die Trennwände hinab“; „biege sie um und zieh sie hinab“ aber nicht.
א"ל אביי ודילמא לא היא עד כאן לא קאמר רבי יהודה התם אלא דאמר גוד אחית מחיצתא אבל כוף וגוד לא
Und Rabbi Chananja ben Akawja sagte dort nur [vom] See von Tiberias, da er Ufer hat und Städte und Einfriedungen ihn umgeben; bei anderen Gewässern aber nicht.
ועד כאן לא קאמר רבי חנניא בן עקביא התם אלא בימה של טבריא הואיל ויש לה אוגנים ועיירות וקרפיפות מקיפות אותה אבל בשאר מימות לא
Abaje sagte: Und nach den Worten Rabbi Chananja ben Akawjas: Lag [der Balkon] weniger als drei Handbreit von der Mauer entfernt, so muss seine Länge vier Ellen und seine Breite elf [Handbreit] und ein wenig betragen.
אמר אביי ולדברי ר' חנניא בן עקביא היתה סמוכה לכותל בפחות מג' טפחים צריך שיהא אורכה ד' אמות ורוחבה אחד עשר ומשהו
Stand er aufrecht, so muss seine Höhe zehn Handbreit und seine Breite sechs Handbreit und zweimal ein wenig betragen.
היתה זקופה צריך שיהא גובהה עשרה טפחים ורוחבה ו' טפחים ושני משהויין
Raw Huna, der Sohn des Raw Jehoschua, sagte: Stand er in einer Ecke, so muss seine Höhe zehn Handbreit und seine Breite zwei Handbreit und zweimal ein wenig betragen.
אמר רב הונא בריה דרב יהושע היתה עומדת בקרן זוית צריך שיהא גובהה י' טפחים ורוחבה ב' טפחים ושני משהויין
Aber das, was gelehrt wird: Rabbi Chananja ben Akawja sagt: Ein Balkon, der vier Ellen auf vier Ellen hat – man schneidet darin vier auf vier aus und schöpft – wie kann das vorkommen?
ואלא הא דתניא ר' חנניא בן עקביא אומר גזוזטרא שיש בה ד' אמות על ד"א חוקק בה ד' על ד' וממלא היכי משכחת לה
Wenn er wie ein Mörser gemacht ist.
דעבידא כי אסיתא:
MISCHNA: Ein Wasserkanal, der durch einen Hof fließt – man schöpft daraus am Schabbat nicht, es sei denn, man hat ihm eine zehn Handbreit hohe Trennwand am Eingang und am Ausgang gemacht. Rabbi Jehuda sagt: Die Mauer, die über ihm ist, gilt als Trennwand.
מתני׳ אמת המים שהיא עוברת בחצר אין ממלאין הימנה בשבת אלא אם כן עשו לה מחיצה גבוה י' טפחים בכניסה וביציאה ר' יהודה אומר כותל שעל גבה תידון משום מחיצה
Rabbi Jehuda sagte: Es geschah beim Kanal von Abel, dass man auf Anweisung der Ältesten am Schabbat daraus schöpfte. Man sagte zu ihm: Weil er nicht das Maß hatte.
אמר רבי יהודה מעשה באמה של אבל שהיו ממלאין ממנה על פי זקנים בשבת אמרו לו מפני שלא היה בה כשיעור:
GEMARA: Die Rabbanan lehrten: Machte man ihm [eine Trennwand] am Eingang und nicht am Ausgang, oder am Ausgang und nicht am Eingang, so schöpft man daraus am Schabbat nicht, es sei denn, man hat ihm eine zehn Handbreit hohe Trennwand am Ausgang und am Eingang gemacht. Rabbi Jehuda sagt: Die Mauer, die über ihm ist, gilt als Trennwand.
גמ׳ תנו רבנן עשו לה בכניסה ולא עשו לה ביציאה עשו לה ביציאה ולא עשו לה בכניסה אין ממלאין הימנה בשבת אא"כ עשו לה מחיצה י' טפחים ביציאה ובכניסה ר' יהודה אומר כותל שעל גבה תידון משום מחיצה
Rabbi Jehuda sagte: Es geschah bei einem Wasserkanal, der von Abel nach Zippori floss, dass man auf Anweisung der Ältesten am Schabbat daraus schöpfte.
אמר רבי יהודה מעשה באמת המים שהיתה באה מאבל לצפורי והיו ממלאין הימנה בשבת על פי הזקנים
Man sagte zu ihm: Von dort ein Beweis? Weil er nicht zehn Handbreit tief und vier breit war.
אמרו לו משם ראייה מפני שלא היתה עמוקה י' טפחים ורוחבה ד'
Eine andere [Baraita] lehrt: Ein Wasserkanal, der zwischen den Fenstern hindurchfließt: [Ist er] weniger als drei [Handbreit breit], lässt man einen Eimer hinab und schöpft; [sind es] drei, lässt man keinen Eimer hinab und schöpft nicht. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: [Ist er] weniger als vier, lässt man einen Eimer hinab und schöpft; [sind es] vier, lässt man keinen Eimer hinab und schöpft nicht.
תניא אידך אמת המים העוברת בין החלונות פחות מג' משלשל דלי וממלא ג' אין משלשל דלי וממלא רשב"ג אומר פחות מד' משלשל דלי וממלא ד' אין משלשל דלי וממלא
Womit befassen wir uns? Wollte man sagen: mit dem Wasserkanal selbst – aber das, was Raw Dimi, als er kam, im Namen Rabbi Jochanans sagte: Eine Karmelit hat nicht weniger als vier [Handbreit] –
במאי עסקינן אילימא באמת המים גופה ואלא הא דכי אתא רב דימי אמר ר' יוחנן אין כרמלית פחותה מד'
sollen wir sagen, er hat seine Lehre wie [einer von zwei streitenden] Tannaim gesagt?
לימא כתנאי אמרה לשמעתיה
Vielmehr: [es geht] um seine Seitenwände, und um das Austauschen.
אלא באגפיה ולהחליף
Aber als Raw Dimi kam, sagte er doch im Namen Rabbi Jochanans: Auf einem Ort, der nicht vier auf vier [Handbreit] hat, ist es den Leuten des Privatgebiets und den Leuten des öffentlichen Gebiets erlaubt, [Lasten] von der Schulter abzusetzen, nur dass sie nicht austauschen!
והא כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו
Dort [geht es um] Gebiete nach der Tora,
התם רשויות דאורייתא
Original: Eruvin 87a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.