und die mittlere ist verboten.
והאמצעי אסור
Eruwin 85b עירובין
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Beruna saß und trug diese Lehre vor. Rabbi Elieser, ein Schüler des Lehrhauses, sagte zu ihm: Hat Raw so gesagt? Er sagte zu ihm: Ja. [Er sagte:] Zeig mir seine Herberge. Er zeigte sie ihm. Er kam vor Raw und sagte zu ihm: Hat der Meister so gesagt? Er sagte zu ihm: Ja.
יתיב רב ברונא וקאמר להא שמעתא א"ל רבי אליעזר בר בי רב אמר רב הכי א"ל אין אחוי לי אושפיזיה אחוי ליה אתא לקמיה דרב א"ל אמר מר הכי א"ל אין
Er sagte zu ihm: Aber der Meister ist es doch, der sagte: [Geht es] für diesen durch Hinablassen und für jenen durch Werfen, so sind beide verboten!
א"ל והא מר הוא דאמר לזה בשלשול ולזה בזריקה שניהן אסורין
Er sagte zu ihm: Meinst du, dass sie in einer geraden Reihe stehen? Nein, sie stehen wie ein Dreifuß.
א"ל מי סברת דקיימי כשורה לא דקיימי כחצובה
Raw Papa sagte zu Rawa: Sollen wir sagen, dass Schmuel [die Lehre] des Raw Dimi nicht annimmt? Denn als Raw Dimi kam, sagte er im Namen Rabbi Jochanans: Auf einem Ort, der nicht vier auf vier [Handbreit] hat, ist es den Leuten des öffentlichen Gebiets und den Leuten des Privatgebiets erlaubt, [Lasten] von der Schulter abzusetzen, nur dass sie nicht austauschen.
א"ל רב פפא לרבא לימא שמואל לית ליה דרב דימי דכי אתא רב דימי א"ר יוחנן מקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רה"ר ולבני רה"י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו
Dort [geht es um] Gebiete nach der Tora, hier um Gebiete nach den Rabbanan, und die Weisen haben ihren Worten eine Verstärkung gegeben, stärker als denen der Tora.
התם רשויות דאורייתא הכא רשויות דרבנן וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה
Rabina sagte zu Rawa: Hat Raw so gesagt? Es wurde doch gelehrt: Zwei Häuser zu beiden Seiten eines öffentlichen Gebiets – Rabba bar Raw Huna sagte im Namen Raws: Es ist verboten, von diesem zu jenem zu werfen; und Schmuel sagte: Es ist erlaubt, von diesem zu jenem zu werfen.
אמר ליה רבינא לרבא מי אמר רב הכי והא איתמר שני בתים משני צידי רשות הרבים רבה בר רב הונא אמר רב אסור לזרוק מזה לזה ושמואל אמר מותר לזרוק מזה לזה
Er sagte zu ihm: Haben wir es nicht so erklärt, dass eines hoch und eines niedrig liegt? Manchmal rollt es [herab] und fällt, und man kommt dazu, es zu holen.
א"ל לאו מי אוקימנא דמדלי חד ומתתי חד זימנין דמגנדר ונפיל ואתי לאיתויי:
MISCHNA: Wer seinen Eruw in ein Torhaus, eine Säulenhalle oder einen Söller legt – das ist kein Eruw; und wer dort wohnt, verbietet [den Hof] nicht.
מתני׳ הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב והדר שם אינו אוסר עליו
Ein Strohschuppen, ein Rinderstall, ein Holzschuppen oder ein Vorratshaus – das ist ein Eruw, und wer dort wohnt, verbietet. Rabbi Jehuda sagt: Hat der Hausherr dort ein Zugriffsrecht, so verbietet er nicht.
בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות הרי זה עירוב והדר שם אוסר רבי יהודה אומר אם יש שם תפיסת יד של בעל הבית אינו אוסר:
GEMARA: Raw Jehuda, der Sohn des Raw Schmuel bar Schilat, sagte: Überall, wo man sagte, wer dort wohnt, verbietet nicht, ist, wenn einer seinen Eruw dorthin legt, das kein Eruw – außer bei dem Torhaus eines Einzelnen. Und überall, wo die Weisen sagten, man lege dort keinen Eruw nieder, lege man dort eine Schittuf [Gassenbeteiligung] nieder – außer im Luftraum einer Gasse.
גמ׳ אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת כל מקום שאמרו הדר שם אינו אוסר הנותן את עירובו אינו עירוב חוץ מבית שער דיחיד וכל מקום שאמרו חכמים אין מניחין בו עירוב מניחין בו שיתוף חוץ מאויר מבוי
Was lehrt er uns? Wir haben doch gelernt: Wer seinen Eruw in ein Torhaus, eine Säulenhalle oder einen Söller legt, das ist kein Eruw – ein Eruw ist es nicht, eine Schittuf aber ist es!
מאי קמ"ל תנינא הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב עירוב הוא דלא הוי הא שיתוף הוי
Das Torhaus eines Einzelnen und der Luftraum einer Gasse waren ihm nötig, die wir nicht gelernt haben. So wird auch gelehrt: Wer seinen Eruw in ein Torhaus, eine Säulenhalle, einen Söller, in den Hof oder in die Gasse legt – das ist ein Eruw. Aber wir haben doch gelernt: Das ist kein Eruw! Sage: Das ist eine Schittuf.
בית שער דיחיד ואויר דמבוי איצטריכא ליה דלא תנן תניא נמי הכי הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת ובחצר ובמבוי ה"ז עירוב והתנן אין זה עירוב אימא ה"ז שיתוף
Eine Schittuf in der Gasse ist doch nicht bewacht! Sage: in einem Hof, der an der Gasse liegt.
שיתוף במבוי לא מינטר אימא בחצר שבמבוי
Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Mitglieder einer Tischgemeinschaft, die zu Tisch lagen, und der Tag wurde über ihnen geheiligt – auf das Brot, das auf dem Tisch liegt, verlassen sie sich als Eruw; und manche sagen: als Schittuf.
אמר רב יהודה אמר שמואל בני חבורה שהיו מסובין וקדש עליהן היום פת שעל השלחן סומכין עליהן משום עירוב ואמרי לה משום שיתוף
Rabba sagte: Und sie streiten nicht: Hier, wenn sie im Haus zu Tisch liegen; dort, wenn sie im Hof zu Tisch liegen.
אמר רבה ולא פליגי כאן במסובין בבית כאן במסובין בחצר
Abaje sagte zu Rabba: Es wird [eine Baraita] gelehrt, die dich unterstützt: Hof-Eruwim im Hof und Gassen-Schittufim in der Gasse. Und wir hatten dagegen eingewandt: Hof-Eruwim im Hof? Wir haben doch gelernt: Wer seinen Eruw in ein Torhaus, eine Säulenhalle oder einen Söller legt, das ist kein Eruw! Sage: Hof-Eruwim in einem Haus, das im Hof liegt; Gassen-Schittufim in einem Hof, der an der Gasse liegt.
אמר ליה אביי לרבה תניא דמסייע לך עירובי חצירות בחצר ושיתופי מבואות במבוי והוינן בה עירובי חצירות בחצר והתנן הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב אימא עירובי חצירות בבית שבחצר שיתופי מבואות בחצר שבמבוי:
Rabbi Jehuda sagt: Hat [der Hausherr] dort ein Zugriffsrecht usw. Wie ist ein Zugriffsrecht beschaffen? Wie etwa der Hof des Bonjas.
רבי יהודה אומר אם יש שם תפיסת יד וכו': היכי דמי תפיסת יד כגון חצירו של בונייס
Der Sohn des Bonjas kam vor Rabbi. Er sagte zu ihnen: Macht Platz für einen, der hundert Mine [besitzt]! Ein anderer Mann kam; er sagte zu ihnen:
בן בונייס אתא לקמיה דרבי אמר להו פנו מקום לבן מאה מנה אתא איניש אחרינא אמר להו
Original: Eruvin 85b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.