und von deren Früchten sie nicht kosten.
ואין טועמין מפירותיה
Eruwin 80a עירובין
Aufbau der Debatte:Frage 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Schmuel aber sagte: Zum Beispiel, wenn sie sagen: Diese Datteln sind für das Bier des Be Nizrefi, das sie an ihrem Festtag trinken. (Amemar sagte:) Und die Alten von Pumbedita sagten mir: Die Halacha ist wie Schmuel.
ושמואל אמר כגון דאמרי הני תמרי לשיכרא דבי נצרפי דשתו ליה ביום חגם (אמר אמימר) ואמרו לי סבי דפומבדיתא הלכתא כוותיה דשמואל
Man wandte ein: Wie macht man den Schittuf in der Gasse? Man bringt ein Fass mit Wein, mit Öl, mit Datteln, mit getrockneten Feigen oder mit sonstigen Fruchtarten.
מיתיבי כיצד משתתפין במבוי מביאים חבית של יין ושל שמן ושל תמרים ושל גרוגרות ושל שאר מיני פירות
Ist es von dem Seinen, muss er [es ihnen] übereignen; ist es von dem Ihren, muss er es [ihnen] bekanntgeben. Und man hebt es ein wenig vom Boden hoch. – Was heißt „ein wenig“? Ebenfalls das, was er sagte: eine Handbreit.
אם משלו צריך לזכות ואם משלהן צריך להודיע ומגביה מן הקרקע משהו מאי משהו נמי דקאמר טפח
Es wurde gesagt: Beim Schittuf der Gassen sagte Raw: Man braucht nicht zu übereignen; Schmuel sagte: Man muss übereignen. Beim Eruw der Schabbatbezirke sagte Raw: Man muss übereignen; Schmuel sagte: Man braucht nicht zu übereignen.
איתמר שיתופי מבואות רב אמר אין צריך לזכות ושמואל אמר צריך לזכות עירובי תחומין רב אמר צריך לזכות ושמואל אמר אין צריך לזכות
Nach Schmuel ist es gut: Hier haben wir es gelernt, und dort haben wir es nicht gelernt. Aber nach Raw – was ist der Grund?
בשלמא לשמואל הכא תנן והכא לא תנן אלא לרב מאי טעמא
Es ist [ein Streit von] Tannaim; denn Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Es geschah mit der Schwiegertochter Rabbi Oschajas, dass sie ins Badehaus ging und es dunkel wurde, und ihre Schwiegermutter machte für sie einen Eruw.
תנאי היא דאמר רב יהודה אמר רב מעשה בכלתו של רבי אושעיא שהלכה לבית המרחץ וחשכה לה ועירבה לה חמותה
Der Fall kam vor Rabbi Chija, und er verbot es. Rabbi Jischmael, der Sohn Rabbi Joses, sagte zu ihm: Babylonier, so sehr erschwerst du beim Eruw? So sagte mein Vater: Wo immer du beim Eruw erleichtern kannst, erleichtere.
ובא מעשה לפני רבי חייא ואסר אמר לו רבי ישמעאל ברבי יוסי בבלאי כל כך אתה מחמיר בעירובין כך אמר אבא כל שיש לך להקל בעירובין הקל
Man fragte sich: Hat sie [den Eruw] aus dem Eigentum der Schwiegermutter für sie gemacht, und [er war ungültig], weil sie ihn ihr nicht übereignet hat? Oder hat sie ihn vielleicht aus deren eigenem [Eigentum] für sie gemacht, und [er war ungültig], weil es ohne ihr Wissen [geschah]?
ואבעיא להו משל חמותה עירבה לה ומשום דלא זיכתה לה או דילמא משלה עירבה לה ומשום דשלא מדעתה
Einer der Rabbanan, namens Rabbi Jaakow, sagte zu ihnen: Mir wurde es von Rabbi Jochanan erklärt: Aus dem Eigentum der Schwiegermutter hat sie ihn gemacht, und [er war ungültig], weil sie ihn ihr nicht übereignet hat.
אמר להן ההוא מרבנן ורבי יעקב שמיה לדידי מיפרשא לה מיניה דרבי יוחנן משל חמותה עירבה ומשום דלא זיכתה לה
Rabbi Seira sagte zu Rabbi Jaakow, (dem Sohn) der Tochter Jaakows: Wenn du dorthin kommst, mache einen Umweg, geh zur Leiter von Tyrus und frage es Raw Jaakow bar Idi.
אמר ליה רבי זירא לרבי יעקב (בריה) דבת יעקב כי מטית התם אקיף וזיל לסולמא דצור ובעי' מיניה מרב יעקב בר אידי
Er fragte ihn: Hat sie [den Eruw] aus dem Eigentum der Schwiegermutter gemacht, und [er war ungültig], weil sie ihn ihr nicht übereignet hat, oder hat sie ihn vielleicht aus deren eigenem gemacht, und [er war ungültig], weil es ohne ihr Wissen [geschah]?
בעא מיניה משל חמותה עירבה ומשום דלא זיכתה לה או דלמא משלה עירבה ומשום דשלא מדעתה
Er sagte zu ihm: Aus dem Eigentum der Schwiegermutter hat sie ihn für sie gemacht, und [er war ungültig], weil sie ihn ihr nicht übereignet hat.
אמר ליה משל חמותה עירבה לה ומשום דלא זיכתה לה
Raw Nachman sagte: Wir halten fest: Sowohl beim Eruw der Schabbatbezirke als auch beim Eruw der Höfe als auch beim Schittuf der Gassen muss man übereignen. Raw Nachman fragte: Muss man beim Eruw der Speisen übereignen, oder muss man nicht übereignen?
אמר רב נחמן נקטינן אחד עירובי תחומין ואחד עירובי חצירות אחד שיתופי מבואות צריך לזכות בעי רב נחמן עירובי תבשילין צריך לזכות או אין צריך לזכות
Raw Josef sagte: Und was fragt er da? Hat er nicht gehört, was Raw Nachman bar Raw Adda im Namen Schmuels sagte: Beim Eruw der Speisen muss man übereignen? Abaje sagte zu ihm: Selbstverständlich hat er es nicht gehört; denn hätte er es gehört, was hätte er [dann] zu fragen?
אמר רב יוסף ומאי תיבעי ליה לא שמיע ליה הא דאמר ר"נ בר רב אדא אמר שמואל עירובי תבשילין צריך לזכות אמר ליה אביי פשיטא דלא שמיע ליה דאי שמיע ליה מאי תיבעי ליה
Er sagte zu ihm: Hat denn Schmuel beim Eruw der Schabbatbezirke nicht gesagt, man brauche nicht zu übereignen, und er sagte [dennoch], man müsse übereignen?
אמר ליה אטו עירובי תחומין מי לא אמר שמואל אין צריך לזכות ואמר איהו צריך לזכות
Wie kann man das vergleichen? Dort ist es gut: Raw und Schmuel streiten, und er lehrt uns [zu handeln] nach den Erschwerungen des einen Meisters und nach den Erschwerungen des anderen Meisters; hier aber, wenn er es gehört hätte – gibt es denn jemanden, der widerspricht?
הכי השתא בשלמא התם פליגי רב ושמואל וקא משמע לן כחומרין דמר וכי חומרין דמר אבל הכא אי איתא דשמיע ליה מי איכא דמאן דפליג
Ein gewisser [nichtjüdischer] Beamter wohnte in der Nachbarschaft Rabbi Seiras. Man sagte zu ihm: Vermiete uns dein Anrecht. Er vermietete es ihnen nicht. Sie kamen vor Rabbi Seira und sagten zu ihm: Darf man es von seiner Frau mieten?
ההוא טורזינא דהוה בשיבבותיה דרבי זירא א"ל אוגיר לן רשותך לא אוגיר להו אתו לקמיה דר' זירא אמרו ליה מהו למיגר מדביתהו
Er sagte zu ihnen: So sagte Resch Lakisch im Namen eines großen Mannes – und wer ist das? Rabbi Chanina: Die Frau eines Mannes kann ohne sein Wissen einen Eruw machen.
אמר להו הכי אמר ר"ל משמיה דגברא רבה ומנו רבי חנינא אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו
Ein gewisser Beamter wohnte in der Nachbarschaft Raw Jehuda bar Oschajas. Man sagte zu ihm: Vermiete uns dein Anrecht. Er vermietete es ihnen nicht. Sie kamen vor Raw Jehuda bar Oschaja und sagten zu ihm: Darf man es von seiner Frau mieten? Er wusste es nicht. Sie kamen vor Raw Mattana; er wusste es nicht. Sie kamen vor Raw Jehuda. Er sagte zu ihnen: So sagte Schmuel: Die Frau eines Mannes kann ohne sein Wissen einen Eruw machen.
ההוא טורזינא דהוה בשיבבותיה דרב יהודה בר אושעיא אמרי ליה אוגר לן רשותך לא אוגר להו אתו לקמיה דרב יהודה בר אושעיא אמרי ליה מהו למיגר מדביתהו לא הוה בידיה אתו לקמיה דרב מתנה לא הוה בידיה אתו לקמיה דרב יהודה אמר להו הכי אמר שמואל אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו
Man wandte ein: Frauen, die ohne Wissen ihrer Männer einen Eruw oder einen Schittuf gemacht haben – ihr Eruw ist kein Eruw und ihr Schittuf kein Schittuf.
מיתיבי נשים שעירבו ונשתתפו שלא מדעת בעליהן אין עירובן עירוב ואין שיתופן שיתוף
Das ist keine Schwierigkeit: Hier, wenn er es verwehrt; dort, wenn er es nicht verwehrt.
לא קשיא הא דאסר הא דלא אסר
Das ist auch einleuchtend; denn wenn nicht, gäbe es einen Widerspruch zwischen Schmuel und Schmuel; denn Schmuel sagte: Hat einer der Bewohner der Gasse, der gewohnt ist, sich mit den Bewohnern der Gasse am Schittuf zu beteiligen, sich nicht beteiligt, so gehen die Bewohner der Gasse in sein Haus und nehmen seinen Anteil am Schittuf gegen seinen Willen von ihm.
הכי נמי מסתברא דא"כ קשיא דשמואל אדשמואל דאמר שמואל אחד מבני מבוי שרגיל להשתתף עם בני מבוי ולא נשתתף בני המבוי נכנסין לתוך ביתו ונוטלין שיתופן ממנו בעל כרחו
Ist er gewohnt – ja; ist er nicht gewohnt – nein. Entnimm daraus.
רגיל אין שאין רגיל לא שמע מינה
Sollen wir sagen, dies stützt ihn: Man zwingt ihn, einen Seitenpfosten und einen Querbalken für die Gasse zu machen?
לימא מסייע ליה כופין אותו לעשות לחי וקורה למבוי
Original: Eruvin 80a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.