Das gilt beim Kreis; beim Quadrat aber brauchen wir mehr.
הני מילי בעיגולא אבל בריבועא בעינן טפי
Eruwin 76b עירובין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Nun, um wie viel ist das Quadrat größer als der Kreis? Um ein Viertel; [also] genügen sechzehn!
מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע בשיתסר סגיא
Das gilt bei einem Kreis innerhalb eines Quadrats; bei einem Quadrat innerhalb eines Kreises aber brauchen wir mehr. Was ist der Grund? Wegen der vorspringenden Ecken.
ה"מ עיגולא דנפיק מגו ריבועא אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא בעינן טפי מ"ט משום מורשא דקרנתא
Nun, jede Elle im Quadrat [hat] eine Elle und zwei Fünftel in der Diagonale; [also] genügen siebzehn weniger ein Fünftel!
מכדי כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא בשיבסר נכי חומשא סגיא
Rabbi Jochanan sagte [es] wie die Richter von Caesarea, und manche sagen: wie die Rabbanan von Caesarea, die sagen: [Beim] Kreis innerhalb eines Quadrats ein Viertel, [beim] Quadrat innerhalb eines Kreises die Hälfte.
רבי יוחנן אמר כי דייני דקיסרי ואמרי לה כרבנן דקיסרי דאמרי עיגולא מגו ריבועא ריבעא ריבועא מגו עיגולא פלגא:
„Weniger als vier auf vier usw.“ Raw Nachman sagte: Man lehrte dies nur bei einem Fenster zwischen zwei Höfen; bei einem Fenster zwischen zwei Häusern aber können sie, wenn sie einen Eruw machen wollen, selbst oberhalb von zehn einen machen. Was ist der Grund? Ein Haus gilt wie gefüllt.
פחות מד' על ד' וכו': אמר רב נחמן לא שנו אלא חלון שבין ב' חצירות אבל חלון שבין ב' בתים אפילו למעלה מעשרה נמי אם רצו לערב מערבין אחד מ"ט ביתא כמאן דמלי דמי
Rawa wandte gegen Raw Nachman ein: Gleich ist mir ein Fenster zwischen zwei Höfen, gleich ist mir ein Fenster zwischen zwei Häusern, gleich ist mir ein Fenster zwischen zwei Obergemächern, gleich ist mir ein Fenster zwischen zwei Dächern, gleich ist mir ein Fenster zwischen zwei Kammern – sie alle [müssen] vier auf vier innerhalb von zehn [sein].
איתיביה רבא לרב נחמן אחד לי חלון שבין ב' חצירות ואחד לי חלון שבין ב' בתים ואחד לי חלון שבין ב' עליות ואחד לי חלון שבין ב' גגין ואחד לי חלון שבין ב' חדרים כולן ד' על ד' בתוך עשרה
Bezieh es auf die Höfe! – Aber er lehrt doch: „gleich ist mir“! – Bezieh es auf „vier auf vier“.
תרגומא אחצירות והא אחד לי קתני תרגומא אד' על ד'
Rabbi Abba fragte Raw Nachman: Eine Luke, die vom Haus zum Obergemach offen ist – braucht es eine feste Leiter, um sie zu erlauben, oder braucht es keine feste Leiter, um sie zu erlauben?
בעא מיניה ר' אבא מרב נחמן לול הפתוח מן בית לעלייה צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך סולם קבוע להתירו
Sagen wir, ein Haus gilt wie gefüllt nur an der Seite, nicht aber in der Mitte? Oder macht es vielleicht keinen Unterschied?
כי אמרינן ביתא כמאן דמלי דמי הני מילי מן הצד אבל באמצע לא או דילמא לא שנא
Er sagte zu ihm: Es braucht keine. Man schloss daraus: Nur eine feste Leiter braucht es nicht, eine provisorische Leiter aber braucht es. Es wurde gesagt: Raw Josef bar Minjomi sagte im Namen Raw Nachmans: Weder eine feste noch eine provisorische Leiter braucht es.
אמר ליה אינו צריך סבור מינה סולם קבוע הוא דאינו צריך הא סולם עראי צריך איתמר אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי אינו צריך:
MISCHNA: Eine Mauer zwischen zwei Höfen, zehn [Handbreiten] hoch und vier breit: Man macht zwei Eruwin, und man macht nicht einen.
מתני׳ כותל שבין ב' חצירות גבוה עשרה ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין מערבין אחד
Waren oben auf ihr Früchte, so steigen diese von hier hinauf und essen, und jene steigen von dort hinauf und essen, nur dürfen sie [sie] nicht hinunterbringen.
היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטן
Ist die Mauer bis zu zehn Ellen [breit] durchbrochen, macht man zwei Eruwin, und wollen sie, machen sie einen, denn es ist wie eine Tür. [Ist es] mehr als das, macht man einen Eruw, und man macht nicht zwei.
נפרצה הכותל עד עשר אמות מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד מפני שהוא כפתח יותר מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים:
GEMARA: Hat sie keine vier [Handbreiten Breite] – was [gilt]? Raw sagte: Der Luftraum zweier Bereiche herrscht über sie; man darf auf ihr nicht einmal eine Haaresbreite bewegen.
גמ׳ אין בו ארבעה מאי אמר רב אויר שתי רשויות שולטת בו לא יזיז בו אפילו מלא נימא
Original: Eruvin 76b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.