solange nicht Häuser und Höfe in sie münden. Schmuel sagte: Selbst ein Haus und ein Hof. Rabbi Jochanan sagte: Selbst eine Ruine.
עד שיהו בתים וחצירות פתוחין לתוכו ושמואל אמר אפילו בית אחד וחצר אחת ורבי יוחנן אמר אפילו חורבה
Eruwin 74a עירובין
Aufbau der Debatte:Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Abaje sagte zu Raw Josef: Sagte Rabbi Jochanan [das] selbst bei einem Weinbergpfad? Er sagte zu ihm: Rabbi Jochanan sagte es nur bei einer Ruine, die zum Wohnen geeignet ist; bei einem Weinbergpfad aber, der nicht zum Wohnen geeignet ist, nicht.
אמר ליה אביי לרב יוסף אמר רבי יוחנן אפילו בשביל של כרמים אמר ליה לא אמר רבי יוחנן אלא בחורבה דחזי לדירה אבל שביל של כרמים דלא חזי לדירה לא
Raw Huna bar Chinena sagte: Und Rabbi Jochanan folgt [darin] seiner Ansicht; denn wir haben gelernt: (Rabbi Schimon sagte:) Dächer, Karpef und Höfe sind ein einziger Bereich für Geräte, die den Schabbat in ihnen verbracht haben, nicht aber für Geräte, die den Schabbat im Haus verbracht haben.
אמר רב הונא בר חיננא ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דתנן (אמר ר"ש) אחד גגות ואחד קרפיפות ואחד חצרות רשות אחת הן לכלים ששבתו לתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית
Und Raw sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon, jedoch nur, wenn sie keinen Eruw gemacht haben; haben sie aber einen Eruw gemacht, verordnen wir [ein Verbot], weil man dazu kommen könnte, Geräte der Häuser in den Hof hinauszutragen.
ואמר רב הלכה כר"ש והוא שלא עירבו אבל עירבו גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר
Schmuel aber sagte: Ob sie einen Eruw gemacht haben oder nicht. Und ebenso sagte Rabbi Jochanan: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon, ob sie einen Eruw gemacht haben oder nicht. Folglich verordnen wir nicht [ein Verbot] aus Sorge, man könnte dazu kommen, Geräte der Häuser in den Hof hinauszutragen; so verordnen wir auch hier nicht [ein Verbot] aus Sorge, man könnte dazu kommen, Geräte des Hofes in die Ruine hinauszutragen.
ושמואל אמר בין עירבו ובין לא עירבו וכן א"ר יוחנן הלכה כר"ש בין עירבו ובין לא עירבו אלמא לא גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר הכא נמי לא גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דחצר לחורבה
Raw Beruna saß da und trug diese Lehre vor. Rabbi Elasar, ein Schüler des Lehrhauses, sagte zu ihm: Hat Schmuel das gesagt? Er sagte zu ihm: Ja. Er sagte zu ihm: Zeig mir seine Herberge. Er zeigte sie ihm. Er kam vor Schmuel und sagte zu ihm: Hat der Meister das gesagt? Er sagte zu ihm: Ja.
יתיב רב ברונא וקאמר להא שמעתא א"ל ר"א בר בי רב אמר שמואל הכי א"ל אין א"ל אחוי לי אושפיזיה אחוי ליה אתא לקמיה דשמואל אמר ליה אמר מר הכי אמר ליה אין
Aber der Meister ist es doch, der gesagt hat: Beim Eruw haben wir nur, was dem Wortlaut unserer Mischna entspricht: „Denn die Gasse ist für die Höfe wie der Hof für die Häuser.“ Er schwieg.
והא מר הוא דאמר אין לנו בעירובין אלא כלשון משנתינו שהמבוי לחצירות כחצר לבתים אישתיק
Hat er es von ihm angenommen oder nicht angenommen? Komm und höre: In einer gewissen Gasse, in der Ibbut bar Ihi wohnte, machte er ihr einen Seitenpfosten, und Schmuel erlaubte sie ihm.
קבלה מיניה או לא קבלה מיניה ת"ש דההוא מבואה דהוה דייר ביה איבות בר איהי עבד ליה לחייא ושרא ליה שמואל
Original: Eruvin 74a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.