Und einer sagt: Bei Wein streitet niemand, dass wir beides brauchen; sie streiten bei Brot.
וחד אמר ביין דכו"ע לא פליגי דבעינן תרתי כי פליגי בפת
Eruwin 72a עירובין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Man wandte ein: „Die Weisen sagen: Entweder macht man den Eruw, oder man macht den Schittuf.“ Heißt das nicht: Entweder macht man den Eruw im Hof mit Brot, oder man macht den Schittuf in der Gasse mit Wein?
מיתיבי וחכמים אומרים או מערבין או משתתפין מאי לאו או מערבין בחצר בפת או משתתפין במבוי ביין
Raw Giddel sagte im Namen Raws: So meint er es: Entweder macht man den Eruw im Hof mit Brot, und es ist hier wie dort erlaubt, oder man macht den Schittuf in der Gasse mit Brot, und es ist hier wie dort erlaubt.
אמר רב גידל אמר רב ה"ק או מערבין בחצר בפת ומותרין כאן וכאן או משתתפין במבוי בפת ומותרין כאן וכאן
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Die Halacha ist wie Rabbi Meir. Raw Huna sagte: Der Brauch ist wie Rabbi Meir. Rabbi Jochanan sagte: Das Volk pflegt [zu handeln] wie Rabbi Meir.
אמר רב יהודה אמר רב הלכה כרבי מאיר ורב הונא אמר מנהג כר"מ ורבי יוחנן אמר נהגו העם כרבי מאיר:
MISCHNA: Fünf Gruppen, die den Schabbat in einem Saal verbracht haben – Bet Schammai sagen: ein Eruw für jede einzelne Gruppe; Bet Hillel sagen: ein Eruw für sie alle.
מתני׳ חמשה חבורות ששבתו בטרקלין אחד ב"ש אומרים עירוב לכל חבורה וחבורה וב"ה אומרים עירוב אחד לכולן
Sie stimmen [aber] zu, dass sie, wenn ein Teil von ihnen in Kammern oder Obergemächern weilt, einen Eruw für jede einzelne Gruppe brauchen.
ומודים בזמן שמקצתן שרויין בחדרים או בעליות שהן צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה:
GEMARA: Raw Nachman sagte: Der Streit [betrifft eine Abgrenzung durch] eine Mesifas [niedrige Abgrenzung]; bei einer Trennwand von zehn [Handbreiten] aber [braucht man] nach aller Meinung einen Eruw für jede einzelne Gruppe. Manche sagen: Raw Nachman sagte: Auch bei einer Mesifas gibt es den Streit.
גמ׳ אמר רב נחמן מחלוקת במסיפס אבל במחיצה עשרה דברי הכל עירוב לכל חבורה וחבורה איכא דאמרי אמר ר"נ אף במסיפס מחלוקת
Darüber streiten Rabbi Chija und Rabbi Schimon, der Sohn Rabbis. Einer sagt: Der Streit betrifft Trennwände, die bis zur Decke reichen; bei Trennwänden aber, die nicht bis zur Decke reichen, [genügt] nach aller Meinung ein Eruw für sie alle. Und einer sagt: Der Streit betrifft Trennwände, die nicht bis zur Decke reichen; bei Trennwänden aber, die bis zur Decke reichen, brauchen sie nach aller Meinung einen Eruw für jede einzelne Gruppe.
פליגי בה רבי חייא ורבי שמעון ברבי חד אמר מחלוקת במחיצות המגיעות לתקרה אבל מחיצות שאין מגיעות לתקרה דברי הכל עירוב אחד לכולן וחד אמר מחלוקת. במחיצות שאין מגיעות לתקרה אבל מחיצות המגיעות לתקרה דברי הכל צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה
Original: Eruvin 72a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.