Raw Josef aber sagte: Rabbi Schimon und die Rabbanan streiten über den Streit zwischen Rabbi Jochanan ben Nuri und den Rabbanan; denn wir haben gelernt: Schwimmt Öl auf Wein und ein Tewul Jom [der am selben Tag untergetaucht ist] berührt das Öl, so macht er nur das Öl untauglich; Rabbi Jochanan ben Nuri sagt: Beide sind miteinander verbunden.
ורב יוסף אמר רבי שמעון ורבנן בפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן קא מיפלגי דתנן שמן שצף על גבי יין ונגע טבול יום בשמן לא פסל אלא שמן בלבד ורבי יוחנן בן נורי אומר שניהן חיבורין זה לזה
Sie streiten, wenn sie gemeinsam ein Fass Wein gekauft haben: Rabbi Elasar ben Taddai meint, es gibt keine rückwirkende Klärung, und die Rabbanan meinen, es gibt eine rückwirkende Klärung.
כי פליגי כגון שלקחו חבית של יין בשותפות ר"א בן תדאי סבר אין ברירה ורבנן סברי יש ברירה
Raw Josef sagte: Woher sage ich das? Denn Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Die Halacha ist wie Rabbi Meir; und Raw Beruna sagte im Namen Raws: Die Halacha ist wie Rabbi Elasar ben Taddai. Aus welchem Grund? Doch wohl, weil es ein und derselbe Grund ist!
אמר רב יוסף מנא אמינא לה דאמר רב יהודה אמר רב הלכה כר"מ ואמר רב ברונא אמר רב הלכה כר"א בן תדאי מ"ט לאו משום דחד טעמא הוא
Abaje sagte zu ihm: Und wenn es ein und derselbe Grund ist, wozu brauche ich zwei Halachot? – Das lehrt er uns: dass wir beim Eruw nicht nach zwei Erschwerungen handeln.
א"ל אביי ואי חד טעמא תרתי הילכתא למה לי הא קמ"ל דלא עבדינן כתרי חומרי בעירובין
Was ist [die Ansicht] Rabbi Meirs und was die der Rabbanan? Wie gelehrt wird: Man macht den Eruw für Höfe mit Brot; wollen sie ihn mit Wein machen, macht man ihn nicht [damit]. Man macht den Schittuf in der Gasse mit Wein; wollen sie den Schittuf mit Brot machen, macht man ihn [damit].
מאי ר"מ ומאי רבנן דתניא מערבין בחצירות בפת ואם רצו לערב ביין אין מערבין משתתפין במבוי ביין ואם רצו להשתתף בפת משתתפין
Man macht den Eruw in den Höfen und den Schittuf in der Gasse, damit die Lehre vom Eruw bei den Kindern nicht vergessen werde, sodass sie [sonst] sagten: Unsere Väter haben keinen Eruw gemacht – Worte Rabbi Meirs. Die Weisen sagen: Entweder macht man den Eruw, oder man macht den Schittuf.
מערבין בחצירות ומשתתפין במבוי שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות שיאמרו אבותינו לא עירבו דברי ר"מ וחכ"א או מערבין או משתתפין
Darüber streiten Rabbi Nechumi und Rabba. Einer sagt: Bei Brot streitet niemand, dass eines genügt; sie streiten bei Wein.
פליגי בה ר' נחומי ורבה חד אמר בפת דכולי עלמא לא פליגי דבחדא סגי כי פליגי ביין
Original: Eruvin 71b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.