Talmud auf Deutsch

Eruwin 62b עירובין

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 62b · 13 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Der Meister sagte: „Der Hof eines Nichtjuden ist wie ein Viehpferch.“ Wir haben doch gelernt: Wer mit einem Nichtjuden in einem Hof wohnt, dem verbietet dieser!
אמר מר חצירו של עכו"ם הרי הוא כדיר של בהמה והא אנן תנן הדר עם העכו"ם בחצר הרי זה אוסר עליו
2
Das ist kein Widerspruch: Das eine, wenn er da ist; das andere, wenn er nicht da ist.
לא קשיא הא דאיתיה הא דליתיה
3
Und was meint er? Meint er, eine Wohnung ohne Besitzer gilt als Wohnung, so sollte auch der Nichtjude verbieten; meint er, eine Wohnung ohne Besitzer gilt nicht als Wohnung, so sollte auch ein Israelit nicht verbieten!
ומאי קסבר אי קסבר דירה בלא בעלים שמה דירה אפי' עכו"ם נמי ניתסר ואי קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה אפילו ישראל נמי לא ניתסר
4
In Wahrheit meint er, eine Wohnung ohne Besitzer gilt nicht als Wohnung; doch beim Israeliten, der verbietet, wenn er da ist, haben die Rabbanan auch für den Fall, dass er nicht da ist, eine Vorsichtsmaßnahme getroffen.
לעולם קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה וישראל דכי איתיה אסר כי ליתיה גזרו ביה רבנן
5
Beim Nichtjuden aber, bei dem [das Verbot], wenn er da ist, [nur] eine Vorsichtsmaßnahme ist, damit man nicht von seinen Taten lerne, verbietet er, wenn er da ist; wenn er nicht da ist, verbietet er nicht.
עכו"ם דכי איתיה גזירה שמא ילמד ממעשיו כי איתיה אסר כי ליתיה לא אסר
6
Und wenn er nicht da ist, verbietet er nicht? Wir haben doch gelernt: Wer sein Haus verlässt und weggeht, um den Schabbat in einer anderen Stadt zu verbringen – ob Nichtjude oder Israelit, er verbietet – Worte Rabbi Meirs!
וכי ליתיה לא אסר והתנן המניח את ביתו והלך לו לשבות בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל אוסר דברי רבי מאיר
7
Dort, wenn er am selben Tag zurückkommen kann.
התם דאתי ביומיה
9
Abaje sagte zu Raw Josef: Wir haben als feststehend: Die Mischna Rabbi Eliesers ben Jaakow ist [nur] ein Kaw, aber rein; und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Die Halacha ist wie Rabbi Elieser ben Jaakow.
א"ל אביי לרב יוסף קי"ל משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי אליעזר בן יעקב
10
Darf man [eine solche Halacha] am Ort seines Lehrers als Entscheidung erteilen?
מהו לאורויי במקום רבו
11
Er sagte zu ihm: Selbst [über] ein Ei in Kutach fragte man Raw Chisda all die Jahre Raw Hunas, und er entschied nicht.
א"ל אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי
12
Rabbi Jaakow bar Abba sagte zu Abaje: Etwa die Fastenrolle, die geschrieben vorliegt – darf man [danach] am Ort seines Lehrers entscheiden? Er sagte zu ihm: So sagte Raw Josef: Selbst [über] ein Ei in Kutach fragte man Raw Chisda all die Jahre Raw Hunas, und er entschied nicht.
א"ל ר' יעקב בר אבא לאביי כגון מגלת תענית דכתיבא ומנחא מהו לאורויי באתרי דרביה א"ל הכי א"ר יוסף אפי' ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי
13
Raw Chisda entschied [doch] in Kafri in den Jahren Raw Hunas!
רב חסדא אורי בכפרי בשני דרב הונא

Original: Eruvin 62b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen