und wer „vier“ sagt, meint, es sei verboten, [den Raum] unter dem Querbalken zu benutzen?
ומ"ד ארבעה קסבר אסור להשתמש תחת הקורה
Eruwin 5a עירובין
Aufbau der Debatte:Frage 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Nein, alle meinen, es sei erlaubt, [den Raum] unter dem Querbalken zu benutzen, und darüber streiten sie: Der eine Meister meint, der Querbalken [dient] als Kennzeichen, und der andere Meister meint, der Querbalken [dient] als Trennwand.
לא דכולי עלמא קסברי מותר להשתמש תחת הקורה ובהא קא מיפלגי מר סבר קורה משום היכר ומר סבר קורה משום מחיצה
Und wenn du willst, sage: Alle [meinen], der Querbalken [dient] als Kennzeichen, und hier streiten sie über das Kennzeichen unten und das Kennzeichen oben: Der eine Meister meint, wir sagen, das Kennzeichen unten ist wie das Kennzeichen oben; und der andere Meister meint, wir sagen nicht, das Kennzeichen unten ist wie das Kennzeichen oben.
ואיבעית אימא דכולי עלמא קורה משום היכר והכא בהיכר של מטה ובהיכר של מעלה קא מיפלגי דמר סבר אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה ומר סבר לא אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה
Und wenn du willst, sage: Alle [meinen], wir sagen, das Kennzeichen unten ist wie das Kennzeichen oben, und hier streiten sie über eine Verordnung, [man könnte die Aufschüttung] vermindern.
ואיבעית אימא דכולי עלמא אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה והכא בגזירה שמא יפחות קמיפלגי:
War [die Gasse] niedriger als zehn Handbreiten und man höhlte [den Boden] aus, um sie auf zehn zu ergänzen – wie viel höhlt man aus? Wie viel man aushöhlt? So viel, wie man braucht! Vielmehr: Ihre Länge – wie viel? Raw Josef sagte: vier [Handbreiten]. Abaje sagte: vier Ellen.
היה פחות מעשרה טפחים וחקק בו להשלימו לעשרה כמה חוקק כמה חוקק כמה דצריך ליה אלא משכו בכמה רב יוסף אמר בד' אביי אמר בארבע אמות
Sollen wir sagen, sie streiten über [die Lehre] Rabbi Amis und Rabbi Assis? Denn es wurde gesagt: Eine Gasse, die an ihrer Seite nahe dem Kopfende durchbrochen wurde – es wurde im Namen Rabbi Amis und Rabbi Assis gesagt: Ist dort ein Brett von vier [Handbreiten], so ist sie bei einer Bresche bis zehn [Ellen] erlaubt;
לימא בדרבי אמי ורבי אסי קמיפלגי דאיתמר מבוי שנפרץ מצידו כלפי ראשו איתמר משמיה דר' אמי ור' אסי אם יש שם פס ד' מתיר בפירצה עד עשר
wenn nicht – bei weniger als drei [Handbreiten] ist sie erlaubt, bei drei ist sie nicht erlaubt. Raw Josef hält sich an [die Lehre] Rabbi Amis, Abaje hält sich nicht an [die Lehre] Rabbi Amis.
ואם לאו פחות משלשה מתיר שלשה אינו מתיר לרב יוסף אית ליה דרבי אמי לאביי לית ליה דר' אמי
Abaje kann dir sagen: Dort geht es um das Ende der Gasse, hier geht es um den Anfang der Gasse: Sind vier Ellen da – ja; wenn nicht – nein.
אמר לך אביי התם סוף מבוי הכא תחלת מבוי אי איכא ארבע אמות אין אי לא לא
Abaje sagte: Woher sage ich es? Denn es wird gelehrt: Eine Gasse wird durch Seitenpfosten und Querbalken nicht erlaubt, solange sich nicht Häuser und Höfe zu ihr hin öffnen.
אמר אביי מנא אמינא לה דתניא אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצרות פתוחין לתוכו
Und wenn [es nur] vier [Handbreiten wären], wie fände man das?
ואי בד' היכי משכחת ליה
Und wolltest du sagen, wenn man [den Eingang] an der mittleren Wand öffnet – Raw Nachman sagte doch: Wir haben überliefert: Welche Gasse wird durch Seitenpfosten und Querbalken erlaubt? Jede, deren Länge größer ist als ihre Breite und zu der sich Häuser und Höfe hin öffnen.
וכי תימא דפתח לה בדופן האמצעי והאמר רב נחמן נקיטינן איזהו מבוי שניתר בלחי וקורה כל שארכו יתר על רחבו ובתים וחצרות פתוחין לתוכו
Und Raw Josef? Wenn man [den Eingang] an der Ecke öffnet.
ורב יוסף דפתח ליה בקרן זוית
Abaje sagte: Woher sage ich es? Denn Rami bar Chama sagte im Namen Raw Hunas: Ein Seitenpfosten, der aus der Wand der Gasse hervorragt – [ragt er] weniger als vier Ellen [hervor], wird er als Seitenpfosten beurteilt, und man braucht keinen anderen Seitenpfosten, um sie zu erlauben; [sind es] vier Ellen, wird er als Gasse beurteilt, und man braucht einen anderen Seitenpfosten, um sie zu erlauben.
אמר אביי מנא אמינא לה דאמר רמי בר חמא אמר רב הונא לחי הבולט מדופנו של מבוי פחות מארבע אמות נידון משום לחי ואינו צריך לחי אחר להתירו ד' אמות נידון משום מבוי וצריך לחי אחר להתירו
Und Raw Josef? Um ihn aus der Kategorie des Seitenpfostens herauszunehmen, [braucht es] vier Ellen; damit es eine Gasse sei, ist es auch bei vier Handbreiten eine Gasse.
ורב יוסף לאפוקי מתורת לחי עד דאיכא ארבע אמות למיהוי מבוי אפי' בארבעה טפחים נמי הוי מבוי:
Zur Sache selbst: Rami bar Chama sagte im Namen Raw Hunas: Ein Seitenpfosten, der aus der Wand der Gasse hervorragt –
גופא אמר רמי בר חמא אמר רב הונא לחי הבולט מדפנו של מבוי
Original: Eruvin 5a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.