grobes Brot, neues Bier und Gemüse! – Das ist kein Widerspruch: Das eine gilt für Knoblauch und Lauch, das andere für die übrigen Gemüse. Wie gelehrt wurde: Knoblauch ist Gemüse, Lauch ist halbes Gemüse; Rettich gilt als Lebenselixier.
פת קיבר ושכר חדש וירק לא קשיא הא בתומי וכרתי הא בשאר ירקי כדתניא שום ירק כרישין חצי ירק נראה צנון נראה סם חיים
Es wurde doch gelehrt: Rettich gilt als Todesgift! – Das ist kein Widerspruch: Das eine gilt für die Blätter, das andere für die Wurzeln; das eine für die Sommerzeit, das andere für die Regenzeit.
והא תניא נראה צנון נראה סם המות לא קשיא כאן בעלין כאן באמהות כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: In jeder Stadt, in der es Steigungen und Gefälle gibt, sterben Menschen und Vieh in der Hälfte ihrer Tage. Sie sterben – wie kommst du darauf? Sag vielmehr: Sie altern in der Hälfte ihrer Tage. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Die Anhöhen von Be Biri und Be Nersch haben mich alt gemacht.
אמר רב יהודה אמר רב כל עיר שיש בה מעלות ומורדות אדם ובהמה שבה מתים בחצי ימיהן מתים ס"ד אלא אימא מזקינים בחצי ימיהן אמר רב הונא בריה דרב יהושע הני מולייתא דבי בירי ודבי נרש אזקנון
Die Rabbanan lehrten: Wer sie [die Stadt] quadratisch ausrichten will, richtet sie nach dem Quadrat der Welt aus: Er stellt ihre Nordseite nach dem Norden der Welt und ihre Südseite nach dem Süden der Welt. Und dein Merkzeichen: der Wagen im Norden und der Skorpion im Süden.
תנו רבנן בא לרבעה מרבעה בריבוע עולם נותן צפונה לצפון עולם ודרומה לדרום עולם וסימניך עגלה בצפון ועקרב בדרום
Rabbi Jose sagt: Wenn er sie nicht nach dem Quadrat der Welt auszurichten weiß, richtet er sie nach dem Lauf der Jahreszeiten aus. Wie? Wo die Sonne am langen Tag aufgeht und am langen Tag untergeht, das ist die Nordseite; wo die Sonne am kurzen Tag aufgeht und am kurzen Tag untergeht, das ist die Südseite. Zur Tag-und-Nacht-Gleiche des Nissan und des Tischri geht die Sonne in der Mitte des Ostens auf und in der Mitte des Westens unter,
רבי יוסי אומר אם אינו יודע לרבעה בריבוע של עולם מרבעה כמין התקופה כיצד חמה יוצאה ביום ארוך ושוקעת ביום ארוך זה הוא פני צפון חמה יוצאה ביום קצר ושוקעת ביום קצר זה הוא פני דרום תקופת ניסן ותקופת תשרי חמה יוצאה בחצי מזרח ושוקעת בחצי מערב
wie gesagt ist: „Er geht nach Süden und kreist nach Norden“ (Koh 1,6) – er geht am Tag nach Süden und kreist in der Nacht nach Norden. „Kreisend, kreisend geht der Wind“ (Koh 1,6) – das sind die Ost- und die Westseite: Manchmal durchläuft sie [die Sonne] sie, manchmal umkreist sie sie.
שנאמר (קהלת א, ו) הולך אל דרום וסובב אל צפון הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח אלו פני מזרח ופני מערב פעמים מהלכתן ופעמים מסבבתן
Raw Mescharschja sagte: Diese Regeln stimmen nicht, denn es wurde gelehrt: Niemals ist die Sonne an der nordöstlichen Ecke aufgegangen und an der nordwestlichen Ecke untergegangen, und niemals ist die Sonne an der südöstlichen Ecke aufgegangen und an der südwestlichen Ecke untergegangen.
אמר רב משרשיא ליתנהו להני כללי דתניא לא יצאה חמה מעולם מקרן מזרחית צפונית ושקעה בקרן מערבית צפונית ולא יצאה חמה מקרן מזרחית דרומית ושקעה בקרן מערבית דרומית
Schmuel sagte: Die Tekufa des Nissan fällt nur auf eines der vier Viertel des Tages: entweder auf den Beginn des Tages oder auf den Beginn der Nacht oder auf Mittag oder auf Mitternacht.
אמר שמואל אין תקופת ניסן נופלת אלא בארבעה רבעי היום או בתחלת היום או בתחלת הלילה או בחצי היום או בחצי הלילה
Die Tekufa des Tammus fällt nur entweder auf anderthalb oder auf siebeneinhalb [Stunden], sei es am Tag oder in der Nacht. Die Tekufa des Tischri fällt nur entweder auf drei Stunden oder auf neun Stunden, sei es am Tag oder in der Nacht. Die Tekufa des Tewet fällt nur entweder auf viereinhalb oder auf zehneinhalb [Stunden], sei es am Tag oder in der Nacht.
ואין תקופת תמוז נופלת אלא או באחת ומחצה או בשבע ומחצה בין ביום ובין בלילה ואין תקופת תשרי נופלת אלא או בשלש שעות או בתשע שעות בין ביום ובין בלילה ואין תקופת טבת נופלת אלא או בארבע ומחצה או בעשר ומחצה בין ביום ובין בלילה
Zwischen einer Tekufa und der nächsten liegen nur einundneunzig Tage und siebeneinhalb Stunden, und eine Tekufa verschiebt sich gegenüber der vorigen nur um eine halbe Stunde.
ואין בין תקופה לתקופה אלא תשעים ואחד יום ושבע שעות ומחצה ואין תקופה מושכת מחברתה אלא חצי שעה
Ferner sagte Schmuel: Es gibt keine Tekufa des Nissan, die in [die Stunde des] Jupiter fällt, ohne die Bäume zu brechen, und keine Tekufa des Tewet, die in [die Stunde des] Jupiter fällt, ohne die Saaten auszudörren – vorausgesetzt, der Neumond ist [in der Stunde] des Mondes oder des Jupiter geboren.
ואמר שמואל אין לך תקופת ניסן שנופלת בצדק שאינה משברת את האילנות ואין לך תקופת טבת שנופלת בצדק שאינה מייבשת את הזרעים והוא דאיתליד לבנה או בלבנה או בצדק:
Original: Eruvin 56a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.