und der andere Meister meint, er beabsichtigte ein großes Opfer.
ומ"ס לקרבן גדול קא מכוין
Eruwin 50b עירובין
Aufbau der Debatte:Baraita 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Abaje sagte: Man lehrte dies nur bei einem Baum, unter dem zwölf Ellen sind; aber bei einem Baum, unter dem keine zwölf Ellen sind, ist ein Teil seiner Wohnstätte erkennbar.
אמר אביי לא שנו אלא באילן שתחתיו י"ב אמה אבל באילן שאין תחתיו י"ב אמה הרי מקצת ביתו ניכר
Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, wandte dagegen ein: Woher [weißt du], dass er die mittleren vier bestimmt? Vielleicht bestimmt er die vier auf dieser Seite oder die vier auf jener Seite!
מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע ממאי דבארבעי מציעתא קא מסיים דלמא בארבעי דהאי גיסא ובארבעי דהאי גיסא קמסיים
Vielmehr sagte Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas: Man lehrte dies nur bei einem Baum, unter dem acht Ellen sind; aber bei einem Baum, unter dem sieben Ellen sind, ist ein Teil seiner Wohnstätte erkennbar.
אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא שנו אלא באילן שתחתיו ח' אמות אבל באילן שתחתיו ז' אמות הרי מקצת ביתו ניכר
תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל
Es wurde nach Raw gelehrt: Wer auf dem Weg kam, und es wurde dunkel für ihn, und er kannte einen Baum oder einen Zaun und sagte: „Mein Sabbataufenthalt sei unter ihm“, hat nichts gesagt. Wenn er aber sagte: „Mein Sabbataufenthalt sei an dem und dem Ort“, geht er, bis er an jenen Ort gelangt; ist er an jenen Ort gelangt, geht er ihn ganz und außerhalb von ihm zweitausend Ellen.
תניא כוותיה דרב מי שבא בדרך וחשכה לו והיה מכיר אילן או גדר ואמר שביתתי תחתיו לא אמר כלום אבל אם אמר שביתתי במקום פלוני מהלך עד שמגיע לאותו מקום הגיע לאותו מקום מהלך את כולו וחוצה לו אלפים אמה
Wovon ist die Rede? Von einem abgegrenzten Ort, etwa wenn er den Schabbat auf einem Hügel angetreten hat, der zehn Handbreiten hoch ist und [eine Fläche] von vier Ellen bis zu zwei Sea Aussaat hat;
בד"א במקום המסויים כגון ששבת בתל שהוא גבוה י' טפחים והוא מד"א ועד בית סאתים
und ebenso eine Senke, die zehn tief ist und [eine Fläche] von vier Ellen bis zu zwei Sea Aussaat hat. Aber an einem Ort, der nicht abgegrenzt ist, hat er nur vier Ellen.
וכן בקעה שהיא עמוקה י' והיא מד"א ועד בית סאתים אבל במקום שאין מסויים אין לו אלא ד"א
Waren es zwei, [von denen] einer [den Ort] kennt und einer ihn nicht kennt, so überträgt der, der ihn nicht kennt, seinen Sabbataufenthalt dem, der ihn kennt, und der, der ihn kennt, sagt: „Mein Sabbataufenthalt sei an dem und dem Ort.“
היו שנים אחד מכיר ואחד שאינו מכיר זה שאינו מכיר מוסר שביתתו למכיר והמכיר אומר שביתתי במקום פלוני
Wovon ist die Rede? Wenn er die vier Ellen, die er festlegte, bestimmt hat; hat er aber die vier Ellen, die er festlegte, nicht bestimmt, darf er sich nicht von seiner Stelle rühren.
בד"א כשסיים ד"א שקבע אבל לא סיים ד"א שקבע לא יזוז ממקומו
Sollen wir sagen, das sei eine Widerlegung Schmuels? Schmuel kann dir sagen: Wovon reden wir hier? Etwa wenn von der Stelle seiner Füße bis zu seinem Stamm zweitausend [Ellen] und vier Ellen sind; denn wenn du ihn auf die andere Seite des Baumes stellst, steht er außerhalb des Sabbatbezirks.
לימא תיהוי תיובתיה דשמואל אמר לך שמואל הכא במאי עסקינן כגון דאיכא ממקום רגליו ועד עיקרו תרי אלפי וארבע גרמידי דאי מוקמית ליה באידך גיסא דאילן קם ליה לבר מתחומא
Hat er die vier Ellen bestimmt, kann er gehen; und wenn nicht, kann er nicht gehen.
אי סיים ד"א מצי אזיל ואי לא לא מצי אזיל
Es wurde nach Schmuel gelehrt: Hat er sich geirrt und den Eruw nach zwei Richtungen gemacht, [weil er meinte,] man könne für ihn den Eruw nach zwei Richtungen machen, oder hat er zu seinen Knechten gesagt: „Geht hinaus und macht mir einen Eruw“, und einer machte für ihn den Eruw nach Norden und einer machte für ihn den Eruw nach Süden, so geht er nach Norden gemäß seinem Eruw nach Süden und nach Süden gemäß seinem Eruw nach Norden;
תניא כוותיה דשמואל טעה ועירב לשתי רוחות כמדומה הוא שמערבין לו לשתי רוחות או שאמר לעבדיו צאו וערבו לי אחד עירב עליו לצפון ואחד עירב עליו לדרום מהלך לצפון כעירובו לדרום ולדרום כעירובו לצפון
und wenn sie für ihn den Sabbatbezirk [so] ausgeglichen haben, darf er sich nicht von seiner Stelle rühren.
ואם מיצעו עליו את התחום לא יזוז ממקומו
Sollen wir sagen, das sei eine Widerlegung Raws? Raw ist ein Tanna und darf streiten.
לימא תיהוי תיובתיה דרב רב תנא הוא ופליג:
„Sagte er: ‚Mein Sabbataufenthalt sei an seinem Stamm‘, so geht er von der Stelle seiner Füße bis zu seinem Stamm zweitausend Ellen und von seinem Stamm bis zu seinem Haus zweitausend Ellen; demnach geht er, nachdem es dunkel geworden ist, viertausend Ellen.“
אמר שביתתי בעיקרו מהלך ממקום רגליו ועד עיקרו אלפים אמה ומעיקרו לביתו אלפים אמה נמצא מהלך משחשיכה ד' אלפים אמה:
Original: Eruvin 50b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.