sind dazu gemacht, das Wasser abzuhalten.
להבריח מים עשויות
Eruwin 43a עירובין
Aufbau der Debatte:Frage 3Beweis 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und Rabba – was ist der Grund, dass er nicht wie Rabbi Seira sagt? Bei einem fahrenden [Schiff] streitet niemand; sie streiten nur, wenn es stillsteht.
ורבה מאי טעמא לא אמר כרבי זירא במהלכת כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בשעמדה
Raw Nachman bar Jizchak sagte: Auch aus der Mischna ist genau zu entnehmen, dass sie bei einem fahrenden nicht streiten. Woraus? Da gelehrt wird: Es geschah, dass sie aus Plandarsin kamen und ihr Schiff auf das Meer hinausfuhr; Rabban Gamliel und Rabbi Elasar ben Asarja gingen es ganz durch, und Rabbi Jehoschua und Rabbi Akiwa rührten sich nicht aus vier Ellen, weil sie gegen sich selbst streng sein wollten.
אמר רב נחמן בר יצחק מתני' נמי דיקא דבמהלכת לא פליגי ממאי מדקתני מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה הלכו את כולה ורבי יהושע ורבי עקיבא לא זזו מארבע אמות שרצו להחמיר על עצמן
Gut, wenn du sagst, bei einem fahrenden streiten sie nicht, deshalb wird gelehrt „sie wollten“ – vielleicht würde es stillstehen.
אי אמרת בשלמא במהלכת לא פליגי היינו דקתני רצו דילמא עמדה
Wenn du aber sagst, sie streiten [auch dabei], so ist dieses „sie wollten streng sein“ doch ein [wirkliches] Verbot!
אלא אי אמרת פליגי האי רצו להחמיר איסורא הוא
Raw Aschi sagte: Auch aus der Mischna ist genau zu entnehmen, da sie das Schiff gleich Pferch und Hürde lehrt: Wie Pferch und Hürde feststehen, so auch ein Schiff, das feststeht.
אמר רב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני ספינה דומיא דדיר וסהר מה דיר וסהר דקביעי אף ספינה נמי דקביעא
Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu Raw Aschi: „Die Halacha ist wie Rabban Gamliel beim Schiff“ – Halacha? Daraus folgt, dass sie streiten!
אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי הלכתא כרבן גמליאל בספינה הלכתא מכלל דפליגי
Ja; es wurde doch gelehrt: Chananja (der Sohn des Bruders Rabbi Jehoschuas) sagt: Jenen ganzen Tag saßen sie und verhandelten über die Halacha; am Abend entschied der Bruder meines Vaters: Die Halacha ist wie Rabban Gamliel beim Schiff, und die Halacha ist wie Rabbi Akiwa bei Pferch und Hürde.
אין והתניא חנניא (בן אחי רבי יהושע) אומר כל אותו היום ישבו ודנו בדבר הלכה אמש הכריע אחי אבא הלכה כרבן גמליאל בספינה והלכה כרבי עקיבא בדיר וסהר:
Raw Chananja fragte: Gibt es Sabbatbezirke oberhalb von zehn [Handbreiten], oder gibt es keine Sabbatbezirke oberhalb von zehn?
בעי רב חנניא יש תחומין למעלה מעשרה או אין תחומין למעלה מעשרה
Bei einer Säule, zehn hoch und vier breit, frage nicht, denn sie ist fester Boden.
עמוד גבוה עשרה ורחב ארבעה לא תיבעי לך דארעא סמיכתא היא
Fragen sollst du bei einer Säule, zehn hoch, die nicht vier breit ist; oder auch, wenn er sich springend fortbewegt.
כי תיבעי לך בעמוד גבוה עשרה ואינו רחב ארבעה אי נמי דקאזיל בקפיצה
Eine andere Fassung: Wie ist es bei einem Schiff?
לישנא אחרינא בספינה מאי
Raw Hoschaja sagte: Komm und höre: „Es geschah, dass sie aus Plandarsin kamen und ihr Schiff auf das Meer hinausfuhr“ usw. Gut, wenn du sagst, es gibt Sabbatbezirke, deshalb [heißt es] „sie wollten“; wenn du aber sagst, es gibt keine Sabbatbezirke, warum „wollten sie“?
אמר רב הושעיא ת"ש מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין משום הכי רצו אלא אי אמרת אין תחומין אמאי רצו
Wie Rawa sagte: Wenn es in seichtem Wasser fährt; hier auch, wenn es in seichtem Wasser fährt.
כדאמר רבא במהלכת ברקק הכא נמי במהלכת ברקק
Komm und höre: „Einmal liefen sie nicht in den Hafen ein, bis es dunkel wurde“ usw. Gut, wenn du sagst, es gibt Sabbatbezirke, ist es recht; wenn du aber sagst, es gibt keine Sabbatbezirke, was macht es aus, wenn wir nicht innerhalb des Sabbatbezirks waren?
תא שמע פעם אחת לא נכנסו לנמל עד שחשיכה וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין שפיר אלא אי אמרת אין תחומין כי לא היינו בתוך התחום מאי הוי
Rawa sagte: Wenn es in seichtem Wasser fährt.
אמר רבא במהלכת ברקק
Komm und höre: Jene sieben Lehrsätze, die am Morgen des Schabbat vor Raw Chisda in Sura und gegen Abend des Schabbat vor Rawa in Pumbedita gesagt wurden –
תא שמע הני שב שמעתא דאיתאמרן בצפר' בשבתא קמיה דרב חסדא בסורא בהדי פניא בשבתא קמיה דרבא בפומבדיתא
wer hat sie gesagt? Doch wohl Elia hat sie gesagt; demnach gibt es keine Sabbatbezirke oberhalb von zehn [Handbreiten]! – Nein, vielleicht hat Josef der Dämon sie gesagt.
מאן אמרינהו לאו אליהו אמרינהו אלמא אין תחומין למעלה מעשרה לא דלמא יוסף שידא אמרינהו
Komm und höre: [Wer sagt:] „Ich will Nasiräer sein an dem Tag, an dem der Sohn Davids kommt“, dem ist es erlaubt, an Schabbatot und Feiertagen Wein zu trinken,
תא שמע הריני נזיר ביום שבן דוד בא מותר לשתות יין בשבתות ובימים טובים
Original: Eruvin 43a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.