Denn wenn es dir in den Sinn kommt, dass der Anfang des Tages den Eruw erwirbt – wenn er sagte: Macht für mich den Eruw damit, warum hat er dann nichts gesagt?
דאי סלקא דעתך תחילת היום קונה עירוב אי אמר עירבו לי בזה אמאי לא אמר כלום
Eruwin 36b עירובין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 2Erzählung 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Papa sagte: Du kannst sogar sagen, dass der Anfang des Tages den Eruw erwirbt: Wir brauchen eine Mahlzeit, die noch bei Tag geeignet ist, und die gibt es nicht.
אמר רב פפא אפילו תימא תחילת היום קונה עירוב בעינן סעודה הראויה מבעוד יום וליכא:
MISCHNA: Ein Mensch kann seinen Eruw an eine Bedingung knüpfen und sagen: Wenn Nichtjuden von Osten kommen, sei mein Eruw nach Westen; von Westen, sei mein Eruw nach Osten; kommen sie von hier und von dort, gehe ich an den Ort, den ich will; kommen sie weder von hier noch von dort, so bin ich wie die Leute meiner Stadt.
מתני׳ מתנה אדם על עירובו ואומר אם באו נכרים מן המזרח עירובי למערב מן המערב עירובי למזרח אם באו לכאן ולכאן למקום שארצה אלך לא באו לא לכאן ולא לכאן הריני כבני עירי
Wenn ein Weiser von Osten kommt, sei mein Eruw nach Osten; von Westen, sei mein Eruw nach Westen; kommt einer von hier und einer von dort, gehe ich an den Ort, den ich will; weder von hier noch von dort, so bin ich wie die Leute meiner Stadt. Rabbi Jehuda sagt: War einer von ihnen sein Lehrer, geht er zu seinem Lehrer; und waren beide seine Lehrer, geht er an den Ort, den er will.
אם בא חכם מן המזרח עירובי למזרח מן המערב עירובי למערב בא לכאן ולכאן למקום שארצה אלך לא לכאן ולא לכאן הריני כבני עירי רבי יהודה אומר אם היה אחד מהן רבו הולך אצל רבו ואם היו שניהן רבותיו למקום שירצה ילך:
GEMARA: Als Rabbi Jizchak kam, lehrte er die ganze Mischna umgekehrt. – Das ist schwierig: Nichtjuden gegen Nichtjuden, Weiser gegen Weiser!
גמ׳ כי אתא רבי יצחק תני איפכא כולה מתניתין קשיא נכרים אנכרים קשיא חכם אחכם
Nichtjuden gegen Nichtjuden ist kein Widerspruch: Das eine bei einem Quartiermeister, das andere beim Herrn der Stadt.
נכרים אנכרים לא קשיא הא בפרה גבנא הא במרי דמתא
Weiser gegen Weiser ist kein Widerspruch: Das eine bei einem, der Lehrvorträge hält, das andere bei einem, der [Kindern] das Lesen der Schrift beibringt.
חכם אחכם לא קשיא הא במותיב פירקי הא במקרי שמע:
Rabbi Jehuda sagt: War einer von ihnen usw.: Und die Rabbanan? Manchmal ist ihm sein Gefährte lieber als sein Lehrer.
ר' יהודה אומר אם היה אחד מהן וכו': ורבנן זימנין דניחא ליה בחבריה טפי מרביה
Raw sagte: Die Mischna gilt nicht, weil Ajo [anders] lehrt; denn Ajo lehrt: Rabbi Jehuda sagt: Ein Mensch kann nicht zwei Dinge zugleich zur Bedingung machen; sondern: (Wenn) ein Weiser nach Osten kommt, sei sein Eruw nach Osten, und wenn ein Weiser nach Westen kommt, sei sein Eruw nach Westen; aber nach hier und nach dort nicht.
אמר רב ליתא למתניתין מדתני איו דתני איו ר' יהודה אומר אין אדם מתנה על שני דברים כאחד אלא אם (כן) בא חכם למזרח עירובו למזרח ואם בא חכם למערב עירובו למערב אבל לכאן ולכאן לא
Was ist bei hier und dort anders, dass es nicht [gilt]? Weil es keine rückwirkende Klärung gibt; dann gibt es doch auch bei Osten [oder] Westen keine rückwirkende Klärung!
מאי שנא לכאן ולכאן דלא דאין ברירה למזרח למערב נמי אין ברירה
Rabbi Jochanan sagte: Und der Weise war bereits gekommen.
אמר רבי יוחנן וכבר בא חכם
Im Gegenteil, [die Lehre von] Ajo sollte angesichts der Mischna nicht gelten!
אדרבה ליתא לדאיו ממתניתין
Das kommt dir nicht in den Sinn, denn wir haben von Rabbi Jehuda gehört, dass er keine rückwirkende Klärung annimmt; denn wir haben gelernt: Wer Wein von den Kutäern kauft,
לא סלקא דעתך דהא שמעינן ליה לרבי יהודה דלית ליה ברירה דתנן הלוקח יין מבין הכותים
Original: Eruvin 36b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.