Warum? Wir sollten doch sagen: Da er ihn hinbringen könnte, wenn er wollte, gilt er, auch wenn er ihn nicht hingebracht hat, als hätte er ihn hingebracht!
אמאי נימא כיון דאי בעי אמטויי מצי ממטי ליה אע"ג דלא אמטייה כמאן דאמטייה דמי
Eruwin 34a עירובין
Aufbau der Debatte:Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Seira sagte: Das ist eine Verordnung wegen eines Feiertags, der nach einem Schabbat fällt.
א"ר זירא גזירה משום י"ט שחל להיות אחר שבת
Er wandte gegen ihn ein: Beabsichtigt einer, [den Schabbat] im öffentlichen Bereich zu verbringen, und legt seinen Eruw in eine Mauer unterhalb von zehn Handbreiten, so ist sein Eruw ein Eruw; oberhalb von zehn Handbreiten, so ist sein Eruw kein Eruw. Beabsichtigt er, ihn oben auf dem Taubenschlag oder oben auf dem Schrank zu verbringen, so ist sein Eruw [dort] oberhalb von zehn Handbreiten ein Eruw; unterhalb von zehn Handbreiten ist sein Eruw kein Eruw.
איתיביה נתכוון לשבות ברה"ר והניח עירובו בכותל למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב למעלה מי' טפחים אין עירובו עירוב נתכוון לשבות בראש השובך או בראש המגדל למעלה מי' טפחים עירובו עירוב למטה מי' טפחים אין עירובו עירוב
Warum? Wir sollten auch hier sagen: weil man ihn neigen und in [den Bereich von] zehn [Handbreiten] herunterbringen kann! Rabbi Jirmeja sagte: Hier handelt es sich um einen festgenagelten Schrank.
ואמאי הכי נמי נימא הואיל ויכול לנטותו ולהביאו לתוך עשרה א"ר ירמיה הכא במגדל מסומר עסקינן
Rawa sagte: Du kannst sogar sagen, um einen nicht festgenagelten Schrank; hier handelt es sich um einen langen Schrank, der, wenn er ihn ein wenig neigt, über vier Ellen hinaus gerät.
רבא אמר אפילו תימא במגדל שאינו מסומר והכא במגדל ארוך עסקינן דאי ממטי ליה פורתא אזיל חוץ לארבע אמות
Wie ist der Fall? Wenn es ein Fenster und einen Strick gibt, soll er ihn doch durch das Fenster und mit dem Strick holen! – Wenn er weder Fenster noch Strick hat.
היכי דמי אי דאיכא כוותא ומתנא לייתיה בכוותא ומתנא דלית ליה כוותא ומתנא:
Hat er ihn in eine Zisterne gelegt, selbst hundert Ellen tief usw.: Diese Zisterne – wo ist sie? Wenn etwa im privaten Bereich –
נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה וכו': האי בור דקאי היכא אילימא דקאי ברשות היחיד
Original: Eruvin 34a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.