Wer erlaubt, [tut es], weil dort keine Bewohner sind; und wer verbietet, [tut es], weil dort manchmal Bewohner sind und man dazu käme zu tragen.
מאן דשרי דהא ליכא דיורין ומאן דאסר זימנין דהוי בה דיורין ואתי לטלטולי
Eruwin 25a עירובין
Aufbau der Debatte:Frage 4
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Ein Gehege von mehr als zwei Sea, das nicht zum Wohnen umgeben wurde, und man kam, es zu verkleinern – verkleinerte man es mit Bäumen, ist es keine Verkleinerung.
קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ובא למעטו מיעטו באילנות לא הוי מיעוט
Baute man darin eine Säule, zehn [Handbreiten] hoch und vier breit, ist es eine Verkleinerung. Weniger als drei [Handbreiten von der Wand], ist es keine Verkleinerung. Von drei bis vier – Rabba sagt: Es ist eine Verkleinerung; und Rawa sagt: Es ist keine Verkleinerung.
בנה בו עמוד גבוה עשרה ורחב ד' הוי מיעוט פחות מג' לא הוי מיעוט מג' ועד ד' רבה אמר הוי מיעוט ורבא אמר לא הוי מיעוט
Rabba sagt: Es ist eine Verkleinerung, denn es tritt aus dem Gesetz des „lawud“ heraus. Rawa sagt: Es ist keine Verkleinerung; da es kein Raum von vier ist, zählt es nicht.
רבה אמר הוי מיעוט דהא נפיק ליה מתורת לבוד רבא אמר לא הוי מיעוט כיון דלא הוי מקום ד' לא חשיב
Entfernte man sich vier [Handbreiten] von der Wand und machte eine Trennwand, hat es genützt. Weniger als drei, hat es nicht genützt. Von drei bis vier – Rabba sagt: Es hat genützt; Rawa sagt: Es nützt nicht.
הרחיק מן הכותל ד' ועשה מחיצה הועיל פחות מג' לא הועיל מג' ועד ד' רבה אמר הועיל רבא אמר אינו מועיל
Rabba sagt: Es hat genützt, denn es tritt aus dem Gesetz des „lawud“ heraus. Rawa sagt: Es nützt nicht; da es kein Raum von vier ist, zählt es nicht.
רבה אמר הועיל דהא נפיק ליה מתורת לבוד רבא אמר אינו מועיל כיון דלא הוי מקום ד' לא חשיב
Raw Schimi lehrte es zur Erleichterung: Bestrich man es [die Wand] mit Lehm, und [der Lehm] kann für sich allein stehen, ist es eine Verkleinerung; kann er nicht für sich allein stehen – Rabba sagt: Es ist eine Verkleinerung; Rawa sagt: Es ist keine Verkleinerung.
רב שימי מתני לקולא טח בו טיט ויכול לעמוד בפני עצמו הוי מיעוט אינו יכול לעמוד בפני עצמו רבה אמר הוי מיעוט רבא אמר לא הוי מיעוט
Rabba sagt: Es ist eine Verkleinerung, denn jetzt steht er jedenfalls. Rawa sagt: Es ist keine Verkleinerung; da er nicht für sich allein stehen kann, ist er nichts.
רבה אמר הוה מיעוט השתא מיהא קאי רבא אמר לא הוי מיעוט כיון דלא יכול למיקם בפני עצמו לא כלום הוא
Entfernte man sich vier [Handbreiten] von dem Hügel und machte eine Trennwand, hat es genützt.
הרחיק מן התל ד' ועשה מחיצה הועיל
Weniger als drei, oder auf dem Rand des Hügels – Raw Chisda und Raw Hamnuna: Der eine sagt: Es hat genützt; und der andere sagt: Es hat nicht genützt.
פחות מג' או על שפת התל רב חסדא ורב המנונא חד אמר הועיל וחד אמר לא הועיל
Es lässt sich schließen, dass Raw Chisda derjenige ist, der sagt, es habe genützt; denn es wurde gesagt: Wer eine Trennwand auf einer Trennwand macht – Raw Chisda sagte: Hinsichtlich des Schabbat hat es genützt,
תסתיים דרב חסדא אמר הועיל דאתמר העושה מחיצה על גבי מחיצה אמר רב חסדא בשבת הועיל
hinsichtlich der Güter eines Proselyten hat er nicht erworben.
בנכסי הגר לא קנה
Und Raw Scheschet sagte: Auch hinsichtlich des Schabbat hat es nicht genützt. Es lässt sich schließen.
ורב ששת אמר אף בשבת נמי לא הועיל תסתיים
Raw Chisda sagte: Und Raw Scheschet gibt mir zu, dass, wenn man eine Trennwand auf dem Hügel machte, es genützt hat.
אמר רב חסדא ומודה לי רב ששת שאם עשה מחיצה על התל שהועיל
Was ist der Grund? Weil er im Luftraum der oberen Trennwände wohnt.
מאי טעמא הואיל ובאויר מחיצות העליונות הוא דר
Rabba bar bar Chana fragte: Wurden die unteren Trennwände [vom Boden] verschluckt, und die oberen bestehen [noch], was gilt?
בעי רבה בר בר חנה נבלעו מחיצות התחתונות והעליונות קיימות מהו
Wofür? Wenn hinsichtlich der Güter eines Proselyten, so ist das [die Lehre] des Jirmeja aus Bira; denn Jirmeja aus Bira sagte im Namen Raw Jehudas: Wer Rübensamen in eine Ritze des Bodens [aus dem Besitz] eines Proselyten warf, und ein anderer Israelit kam und hackte darin ein wenig – der Letzte hat erworben, der Erste hat nicht erworben.
למאי אי לנכסי הגר היינו דירמיה ביראה דאמר ירמיה ביראה אמר רב יהודה האי מאן דשדא ליפתא אפילא דארעא דגר ואתא ישראל אחרינא רפק בה פורתא בתרא קני קמא לא קני
Was ist der Grund? Zur Zeit, als er warf, verbesserte er [den Boden] nicht; wenn er verbessert wird, wird er von selbst verbessert.
מ"ט בעידנא דשדא לא קא שבח כי קא שבחא ממילא קא משבחא
Aber hinsichtlich des Schabbat – es ist eine am Schabbat entstandene Trennwand,
ואלא לענין שבת הוי מחיצה הנעשה בשבת
und es wurde gelehrt: Jede am Schabbat entstandene Trennwand, ob versehentlich oder vorsätzlich, heißt Trennwand!
ותניא כל מחיצה הנעשה בשבת בין בשוגג בין במזיד שמה מחיצה
Wurde dazu nicht gesagt: Raw Nachman sagte: Das lehrten sie nur hinsichtlich des Werfens, aber das Tragen ist verboten?
לאו איתמר עלה אמר רב נחמן לא שנו אלא לזרוק אבל לטלטל אסור
Als das [Wort] des Raw Nachman gesagt wurde, wurde es über den vorsätzlichen Fall gesagt.
כי איתמר דרב נחמן אמזיד איתמר
Eine Frau machte eine Trennwand auf einer Trennwand in den Gütern eines Proselyten. Da kam ein Mann und hackte darin ein wenig. Er kam vor Raw Nachman, und dieser bestätigte es in seiner Hand. Sie kam und schrie vor ihm. Er sagte zu ihr: Was soll ich für dich tun, da du nicht in Besitz genommen hast, wie die Leute in Besitz nehmen?
ההיא איתתא דעבדה מחיצה על גבי מחיצה בנכסי הגר אתא ההוא גברא רפק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה אתת איהי וקא צווחא קמיה אמר לה מאי איעביד לך דלא מחזקת כדמחזקי אינשי
Ein Gehege von drei [Sea], in dem man [eine Fläche von] einer Sea überdachte – Rawa sagt: Der Luftraum seiner Überdachung macht es übergroß; und Rabbi Seira sagt: Der Luftraum seiner Überdachung macht es nicht übergroß.
קרפף בית שלש וקירה בו בית סאה רבא אמר אויר קירויו מייתרו ורבי זירא אמר אין אויר קירויו מייתרו
Sollen wir sagen, dass Rawa und Rabbi Seira über den Streit zwischen Raw und Schmuel streiten? Denn es wurde gesagt: Eine Säulenhalle in einer Ebene – Raw sagt: Man darf in ihr ganz tragen; und Schmuel sagt: Man darf nur innerhalb von vier Ellen tragen.
לימא רבא ורבי זירא בפלוגתא דרב ושמואל קא מיפלגי דאיתמר אכסדרה בבקעה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין אלא בד' אמות
Raw sagt: Man darf in ihr ganz tragen – wir sagen: Der Rand der Decke senkt sich und schließt ab. Und Schmuel sagt: Man darf nur innerhalb von vier Ellen tragen – wir sagen nicht: Der Rand der Decke senkt sich und schließt ab.
רב אמר מותר לטלטל בכולה אמרינן פי תקרה יורד וסותם ושמואל אמר אין מטלטלין אלא בארבע אמות לא אמרי' פי תקרה יורד וסותם
Original: Eruvin 25a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.