Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 2Frage 2Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
und diese wie jene verunreinigen nicht. Und bei allen übrigen Unreinen, ob leichten oder schweren, sind die aus ihnen hervorkommenden Flüssigkeiten wie die Flüssigkeit, die sie berühren, und diese wie jene sind ersten Grades – außer der Flüssigkeit, die ein Vater der Unreinheit ist.
ואלו ואלו אין מטמאין ושאר כל הטמאין בין קלין בין חמורין משקין היוצאין מהן כמשקה הנוגע בהן ואלו ואלו תחלה חוץ מן המשקה שהוא אב הטומאה
Was sind die leichten, und was sind die schweren? Sind nicht die leichten das Kriechtier und der Flussbehaftete, und die schweren der Tote? – Nein, die leichten sind das Kriechtier, und die schweren der Flussbehaftete.
מאי קלין ומאי חמורין מאי לאו קלין שרץ וזב וחמורין מת לא קלין שרץ וחמורין זב
Was ist beim Flussbehafteten anders, dass die Rabbanan bei ihm verordnet haben, und was ist beim Toten anders, dass die Rabbanan bei ihm nicht verordnet haben? Beim Flussbehafteten, von dem die Leute sich nicht fernhalten, haben die Rabbanan verordnet; beim Toten, von dem die Leute sich fernhalten, haben die Rabbanan nicht verordnet.
מאי שנא זב דגזרו ביה רבנן ומאי שנא מת דלא גזרו ביה רבנן זב דלא בדילי אינשי מיניה גזרו ביה רבנן מת דבדילי אינשי מיניה לא גזרו ביה רבנן:
„Das verspritzte Blut und das auf dem Messer“ usw.: Die Rabbanan lehrten: „Und er bedecke es“ – das lehrt, dass man das verspritzte Blut und das auf dem Messer bedecken muss. Rabbi Jehuda sagte: Wann? Wenn dort kein Blut außer diesem ist; ist dort aber [anderes] Blut außer diesem, ist er vom Bedecken frei.
דם הניתז ושעל הסכין [וכו']: תנו רבנן וכסהו מלמד שדם הניתז ושעל הסכין חייב לכסות אמר רבי יהודה אימתי בזמן שאין שם דם אלא הוא אבל יש שם דם שלא הוא פטור מלכסות
Es wurde anderswo gelehrt: „Und er bedecke es“ – das lehrt, dass man all sein Blut bedecken muss. Von hier sagten sie: Das verspritzte Blut und das an den Rändern muss man bedecken. Rabban Schimon ben Gamliel sagte: Wovon sind diese Worte gesagt? Wenn er das Lebensblut nicht bedeckt hat; hat er aber das Lebensblut bedeckt, ist er vom Bedecken frei.
תניא אידך וכסהו מלמד שכל דמו חייב לכסות מכאן אמרו דם הניתז ושעל אגפיים חייב לכסות אמר רבן שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים שלא כסה דם הנפש אבל כסה דם הנפש פטור מלכסות
Worüber streiten sie? Die Rabbanan sind der Ansicht: „Sein Blut“ – all sein Blut; Rabbi Jehuda ist der Ansicht: „Sein Blut“ – auch ein Teil seines Blutes; und Rabban Schimon ben Gamliel ist der Ansicht: „Sein Blut“ – das besondere [Blut].
במאי קא מיפלגי רבנן סברי דמו כל דמו ר' יהודה סבר דמו ואפילו מקצת דמו ורשב"ג סבר דמו המיוחד:
MISCHNA: Womit bedeckt man, und womit bedeckt man nicht? Man bedeckt mit feinem Dünger, mit feinem Sand, mit Kalk, mit Tonerde und mit Ziegel oder Fassverschluss, die man zerstoßen hat. Aber man bedeckt nicht mit grobem Dünger, nicht mit grobem Sand und nicht mit Ziegel oder Fassverschluss, die man nicht zerstoßen hat; und man stülpe überhaupt kein Gefäß darüber. Rabban Schimon ben Gamliel sagte: Womit man Pflanzen wachsen lässt, damit bedeckt man; womit man keine Pflanzen wachsen lässt, damit bedeckt man nicht.
מתני׳ במה מכסין ובמה אין מכסין מכסין בזבל הדק ובחול הדק בסיד ובחרסית ובלבנה ובמגופה שכתשן אבל אין מכסין לא בזבל הגס ולא בחול הגס ולא בלבנה ובמגופה שלא כתשן ולא יכפה עליו את הכלי כלל אמר רשב"ג דבר שמגדל בו צמחים מכסין בו ושאינו מגדל צמחים אין מכסין בו:
GEMARA: Wie ist feiner Sand beschaffen? Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Jeder, den der Töpfer nicht zu zerstoßen braucht. Und manche lehren es zum Schlussteil: „Aber man bedeckt nicht mit grobem Dünger und nicht mit grobem Sand.“ Wie ist grober Sand beschaffen? Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Jeder, den der Töpfer zerstoßen muss.
גמ׳ היכי דמי חול הדק אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל שאין היוצר צריך לכתשו ואיכא דמתני לה אסיפא אבל אין מכסין לא בזבל הגס ולא בחול הגס היכי דמי חול הגס אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן כל שהיוצר צריך לכתשו
Was ist [der Unterschied] zwischen ihnen? Zwischen ihnen ist [der Sand], den man [zerstoßen] muss und doch nicht muss, weil er [von selbst] zerbröckelt.
מאי בינייהו איכא בינייהו דצריך ולא צריך דמיפריך איפרוכי:
Die Rabbanan lehrten: „Und er bedecke es“ – man könnte meinen, er bedecke es mit Steinen oder stülpe ein Gefäß darüber; darum heißt es: „mit Erde“. Ich habe nur Erde; woher, dass feiner Dünger, feiner Sand, zerriebene Steine, zerriebene Tonerde, feiner Flachsabfall
תנו רבנן וכסהו יכול יכסנו באבנים או יכפה עליו את הכלי תלמוד לומר בעפר ואין לי אלא עפר מנין לרבות זבל הדק וחול הדק ושחיקת אבנים ושחיקת חרסית ונעורת פשתן דקה
Original: Chullin 88a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.