und Merkmale [gelten] nach der Tora.
וסימנין דאורייתא
Chullin 79b חולין
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Die Rabbanan lehrten: [Das Verbot von] „ihm und seinem Jungen“ gilt bei Mischlingen und beim Koj. Rabbi Elieser sagt: Beim Mischling, der von einer Ziege und einem Mutterschaf stammt, gilt „es und sein Junges“; beim Koj gilt „es und sein Junges“ nicht. Raw Chisda sagte: Welches ist der Koj, über den Rabbi Elieser und die Weisen streiten? Der, der von einem Ziegenbock und einer Gazelle stammt.
תנו רבנן אותו ואת בנו נוהג בכלאים ובכוי רבי אליעזר אומר כלאים הבא מן העז ומן הרחל אותו ואת בנו נוהג בו כוי אין אותו ואת בנו נוהג בו אמר רב חסדא איזהו כוי שנחלקו בו רבי אליעזר וחכמים זה הבא מן התייש ומן הצבייה
Wie ist der Fall? Wollte man sagen, ein Ziegenbock hat eine Gazelle besprungen, und sie hat geworfen, und er schächtet sie und ihr Junges – sagte doch Raw Chisda: Alle stimmen überein: Ist sie eine Gazelle und ihr Junges ein Ziegenbock, ist er frei; „ein Lamm und sein Junges“ sagte der Allbarmherzige, nicht „eine Gazelle und ihr Junges“!
היכי דמי אילימא בתייש הבא על הצבייה וילדה וקא שחיט לה ולברה והאמר רב חסדא הכל מודים בהיא צבייה ובנה תייש שפטור שה ובנו אמר רחמנא ולא צבי ובנו
Vielmehr, ein Gazellenbock hat eine Ziege besprungen, und sie hat geworfen, und er schächtet sie und ihr Junges – sagte doch Raw Chisda: Alle stimmen überein: Ist sie eine Ziege und ihr Junges eine Gazelle, ist er schuldig; „ein Lamm“ sagte der Allbarmherzige, und „sein Junges“ – welcher Art auch immer!
אלא בצבי הבא על התיישה וילדה וקא שחיט לה ולברה והאמר רב חסדא הכל מודים בהיא תיישה ובנה צבי שחייב שה אמר רחמנא ובנו כל דהו
Tatsächlich, wenn ein Ziegenbock eine Gazelle besprungen hat und sie eine Tochter warf, und die Tochter warf einen Sohn, und er schächtet sie und ihren Sohn.
לעולם בתייש הבא על הצבייה וילדה בת ובת ילדה בן וקא שחיט לה ולברה
Die Rabbanan sind der Ansicht, man berücksichtige den Samen des Vaters, und „Lamm“ [gilt] auch für ein teilweises Lamm; und Rabbi Elieser ist der Ansicht, man berücksichtige den Samen des Vaters nicht, und „Lamm, auch ein teilweises Lamm“ sagen wir nicht.
רבנן סברי חוששין לזרע האב ושה ואפילו מקצת שה ורבי אליעזר סבר אין חוששין לזרע האב ושה ואפילו מקצת שה לא אמרינן
Sollen sie doch [nur] darüber streiten, ob man den Samen des Vaters berücksichtigt, im Streit zwischen Chananja und den Rabbanan!
וליפלוג בחוששין לזרע האב בפלוגתא דחנניה ורבנן
Würden sie [nur] darüber streiten, würde ich sagen: Hierbei stimmen selbst die Rabbanan überein, dass wir „Lamm, auch ein teilweises Lamm“ nicht sagen; [darum] lehrt er uns [das].
אי פליגי בההיא הוה אמינא בהא אפילו רבנן מודו דשה ואפילו מקצת שה לא אמרי' קמ"ל
Und das, was wir gelernt haben: Einen Koj schächtet man nicht am Feiertag, und hat man ihn geschächtet, bedeckt man sein Blut nicht –
והא דתנן כוי אין שוחטין אותו ביו"ט ואם שחטו אין מכסין את דמו
womit haben wir es zu tun? Wollte man sagen, ein Ziegenbock hat eine Gazelle besprungen, und sie hat geworfen – sowohl nach den Rabbanan als auch nach Rabbi Elieser sollte man ihn schächten und [das Blut] bedecken: „Gazelle“, und sei es auch nur eine teilweise Gazelle!
במאי עסקינן אילימא בתייש הבא על הצבייה וילדה בין לרבנן בין לר"א לשחוט וליכסי צבי ואפילו מקצת צבי
Vielmehr, ein Gazellenbock hat eine Ziege besprungen, und sie hat geworfen: Wenn nach den Rabbanan, soll man schächten und bedecken; wenn nach Rabbi Elieser, soll man schächten und nicht bedecken!
אלא בצבי הבא על התיישה וילדה אי לרבנן לשחוט וליכסי אי לר"א לשחוט ולא ליכסי
Tatsächlich, wenn ein Gazellenbock eine Ziege besprungen hat, und die Rabbanan sind im Zweifel, ob man den Samen des Vaters berücksichtigt oder nicht.
לעולם בצבי הבא על התיישה ורבנן ספוקי מספקא להו אי חוששין לזרע האב אי אין חוששין
Und da die Rabbanan im Zweifel sind, ist es für Rabbi Elieser klar.
ומדלרבנן מספקא להו לרבי אליעזר פשיטא ליה
Und das, was gelehrt wurde: [Die Abgaben von] Vorderbug, Kinnbacken und Labmagen gelten beim Koj und bei Mischlingen. Rabbi Elieser sagt: Ein Mischling, der von einer Ziege und einem Mutterschaf stammt, ist zu den Gaben verpflichtet; vom Koj ist man von den Gaben frei –
והא דתניא הזרוע והלחיים והקבה נוהגים בכוי ובכלאים ר' אליעזר אומר כלאים הבא מן העז ומן הרחל חייב במתנות מן הכוי פטור מן המתנות
womit haben wir es zu tun? Wollte man sagen, ein Ziegenbock hat eine Gazelle besprungen, und sie hat geworfen: Gut nach Rabbi Elieser, der befreit – er ist der Ansicht, „Lamm, auch ein teilweises Lamm“ sagen wir nicht.
במאי עסקינן אילימא בתייש הבא על הצבייה וילדה בשלמא לרבי אליעזר דפטר קסבר שה ואפילו מקצת שה לא אמרינן
Aber nach den Rabbanan: Mögen sie auch der Ansicht sein „Lamm, auch ein teilweises Lamm“ – gut, die eine Hälfte gibt er ihm nicht; für die andere Hälfte soll er ihm sagen: Bring einen Beweis, dass man den Samen des Vaters berücksichtigt, und nimm!
אלא לרבנן נהי דקסברי שה ואפילו מקצת שה בשלמא פלגא לא יהיב ליה אידך פלגא לימא ליה אייתי ראייה דחוששין לזרע האב ושקול
Vielmehr, ein Gazellenbock hat eine Ziege besprungen, und sie hat geworfen: Gut nach den Rabbanan – was [bedeutet] „verpflichtet“? Zur Hälfte der Gaben. Aber nach Rabbi Elieser sollte er doch zu allen Gaben verpflichtet sein!
אלא בצבי הבא על התיישה וילדה בשלמא לרבנן מאי חייב בחצי מתנות אלא לרבי אליעזר ליחייב בכולהי מתנות
Tatsächlich, wenn ein Gazellenbock eine Ziege besprungen hat, und auch Rabbi Elieser ist im Zweifel, ob man den Samen des Vaters berücksichtigt oder nicht. Und da die Rabbanan im Zweifel sind und Rabbi Elieser im Zweifel ist – worüber streiten sie?
לעולם בצבי הבא על התיישה וילדה ור"א נמי ספוקי מספקא ליה אי חוששין לזרע האב או לא וכיון דלרבנן מספקא להו ולרבי אליעזר מספקא ליה במאי פליגי
Original: Chullin 79b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.