Und bei anderen Leuten befürchten wir es nicht? Wir haben doch gelernt: Wer seiner Wirtin [etwas] gibt, verzehntet, was er ihr gibt und was er von ihr nimmt, weil sie verdächtig ist zu vertauschen! – Dort entscheidet sie auch für sich selbst und sagt: Der Gelehrte soll Warmes essen, und ich esse Kaltes.
ולעלמא לא חיישינן והתנן הנותן לפונדקית שלו מעשר את שהוא נותן לה ואת שהוא נוטל הימנה מפני שחשודה מחלפת התם נמי מוריא ואמרה בר בי רב ליכול חמימא ואנא איכול קרירא
Und eine Vertauschung befürchten wir nicht? Es wurde doch gelehrt: Die Frau eines Chawer darf mit der Frau eines Am ha-Arez mahlen, solange sie [selbst] unrein ist, aber nicht, solange sie rein ist.
ולחלופי לא חיישינן והתניא אשת חבר טוחנת עם אשת עם הארץ בזמן שהיא טמאה אבל לא בזמן שהיא טהורה
Wenn sie schon stiehlt, muss man da noch vom Vertauschen sprechen? – Raw Josef sagte: Dort entscheidet sie auch für sich selbst und sagt: Der Ochse frisst von seinem Dreschgut.
השתא מיגזל גזלה חלופי מיבעיא אמר רב יוסף התם נמי מוריא ואמרה תורא מדישיה קאכיל
Rabbi Jehoschua ben Seroz, der Sohn des Schwiegervaters Rabbi Meirs, bezeugte vor Rabbi über Rabbi Meir, dass er ein Gemüseblatt in Bet Schean gegessen habe, und Rabbi erklärte daraufhin ganz Bet Schean für erlaubt.
העיד רבי יהושע בן זרוז בן חמיו של רבי מאיר לפני רבי על ר"מ שאכל עלה של ירק בבית שאן והתיר רבי את בית שאן כולה על ידו
Da taten sich seine Brüder und sein Vaterhaus gegen ihn zusammen und sagten zu ihm: An einem Ort, an dem deine Väter und die Väter deiner Väter es als verboten gehalten haben, willst du es als erlaubt halten?
חברו עליו אחיו ובית אביו אמרו לו מקום שאבותיך ואבות אבותיך נהגו בו איסור אתה תנהוג בו היתר
Er legte ihnen diesen Vers aus: „Und er zerschlug die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte, denn bis zu jenen Tagen hatten die Kinder Israel ihr Räucherwerk dargebracht, und man nannte sie Nechuschtan“ (2 Kön 18,4). Ist es möglich, dass Asa kam und sie nicht beseitigte, Joschafat kam und sie nicht beseitigte? Haben Asa und Joschafat nicht allen Götzendienst in der Welt beseitigt?
דרש להן מקרא זה (מלכים ב יח, ד) וכתת נחש הנחשת אשר עשה משה כי עד הימים ההמה היו בני ישראל מקטרים לו ויקרא לו נחושתן אפשר בא אסא ולא ביערו בא יהושפט ולא ביערו והלא כל עבודה זרה שבעולם אסא ויהושפט ביערום
Original: Chullin 6b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.